诸佛菩萨没有，没有里面有的时候为度化众生有示现，那个示现不是真的。所以我讲「没有了」，怕诸位又起疑心，为什么？释迦牟尼佛在世的时候，你们看到他也娶太太、他也生儿子；维摩诘居士那是在家的佛，妻子儿女也一大群。在毘耶离示现害病的时候，这些阿罗汉们去看他，他见人就骂人，好像脾气很大，那是示现，不是真的，不是真的有贪瞋痴，那是示现，这我们要晓得。你要是看他，「维摩长者脾气大，舍利弗、目犍连去了都被他骂了一顿」，他真是有那么大脾气、有瞋恚心吗？没有，这是我们要晓得的。我们千万不能用凡夫的心，以我们自己的分别执着妄想来测度佛菩萨的境界，这个罪过就大了。所谓罪过是自己障碍了自己，是自己增长自己的烦恼、增长自己的无明、增长自己的邪见，这叫罪过，不是得罪别人。刚才讲，佛菩萨都已经见了性，你赞叹他也不生欢喜，你毁谤他也不会瞋恚；他要是还有欢喜、还有瞋恚，就跟我们凡夫一样，不能叫成就。凡夫的功夫叫忍辱，能忍受得了；他没有忍，他忍什么！根本就没有分别执着，离开能所，叫「无对所对」，这样就是所有贪瞋痴这些烦恼统统没有了。这一没有、一转变，就变成无量的智慧，所以说『能令一切忿恨众生离诸瞋恚』。我们今天就讲到此地。
评论