二零一四净土大经科注 （第四十九集） 2014/5/9 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0049
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第二百二十八页，第五行看起：
十门最后的一门，「主伴圆明具德门。横竖万法成为一大缘起，法法交彻；故随举一法，其他一切法即伴之而缘起」。一切万法，一法是主，一切法是伴，主伴。主不是独一而是任一，任何一法它要是主，其他一切法就是伴。所以主不是说某一个人，跟宗教上讲的不一样。宗教的主是神，上帝，那只有一个，没有能代替的。佛法不是这个讲法，任何一法可以做主。好像我们现在办讲座，在这个讲台上做报告的，上讲台那个人是主，所有听众都是伴，他说完了另外一个人上讲台，他又是主，所以主可以常常换的，宾主可以常常换位，这个是佛法所说的。所以在三十二应里面，我们就能够体会到，观世音菩萨三十二应是三十二种不同的身分，有佛、有菩萨、有声闻、有缘觉，这是出世法里面的；世间法里面有帝王、有宰官，中国古人所谓有士农工商各行各业。在某一个场合当中主不一样，所以个个都是主，个个都是伴，不是一定哪个是主。这个概念大乘佛法里说得很清楚、很明白。
「横竖」，横指的是空间，竖指的是时间，过去、现在、未来，横是指十方，东南西北（四方）、四维上下这是横。全宇宙里头万事万物成为一个大缘起。缘，无量因缘，不是一个，一个缘起，一切缘统统都起来了。这是什么？「法法交彻」，交是交互，彻是贯彻一切法。换句话说，没有一法说跟某一法没有关系，这个讲不通的，统统有关系。为什么？一个体，体是相同的，体是法性，怎么能说没有关系？我们常常用电视屏幕色相来做比喻，这个屏幕所显的色相，互相有没有关系？有，为什么？一个屏幕现的。而且这个屏幕里面所现的相不是固定的，是活动的。屏幕不动，能现万象，万象流动跟不动的屏幕不妨碍，这叫事事无碍，只有《华严》讲得透彻。大乘经里面很多讲到理事无碍，没有讲到事事无碍，事事无碍唯有《华严经》讲得透彻、讲得清楚，显出全宇宙是一体。所以「随举一法，其他一切法即伴之而缘起」，自然就起来了。
「亦即举一法为主，则其他一切法皆为伴，而赴于此一法」。娑婆世界以释迦牟尼佛为主，一切诸佛到这边来都是属于伴，阿弥陀佛来也是伴；极乐世界阿弥陀佛为主，十方一切诸佛到极乐世界是阿弥陀佛的伴，这样我们就能够有一个清晰的概念。「更以他法为主，即余法成伴而尽集之」。像开大会一样，集会一样。「故一法圆满一切法之功德，是名圆满具德」。任何一法都具一切法的功德。清凉《大疏》有个比喻，「如北辰所居，众星拱之。」北辰是北极，南北极，我们住在北半球能看到北极，看不到南极；在南半球看到南极，看不到北极。夜晚看空中的星，实际上是地球在转，我们看到的现象是星在转，整个的宇宙星星在转，没有发现地球在转，实际上是地球转，星没转。取北辰这个中心，北极中心，一切星都绕着它转，围绕。在北极圈里面的星我们看得很清楚，它转了一圈，每一天二十四小时就转一圈。离开北极圈，绕的这个圈圈大，我们没有办法看完整。但是一年四季不同，一年是一个周期，大的周期，地球绕太阳一周，一天是地球自转一周。
「今本经以发菩提心、一向专念为宗，以十念必生愿为大愿之本」。十念必生是第十八愿，在四十八愿里面这一愿是根本。「专重持名念佛，名具万德，此一句佛号圆满具足一切法之功德。举体是华严玄门圆明具德之义」。所以名号功德不可思议。我们实实在在说，对于名号功德是一无所知，没重视它。如果真正明白了，就这一句名号，真的叫无事不办。海贤法师为我们做出来，我们看到了，只要有信心，你的问题就解决。他老人家在十八岁的时候生了个病，腿上长一个疮，痈疮，溃烂，苦不堪言。母亲给他求医找药，没用。最后他明白了，佛法里面说的冤孽病，药物不能治疗，治不好。怎么办？听说观世音菩萨救苦救难，有求必应，跟他妈妈讲不要求医了，不要找药了，一心专念观世音菩萨。这个人我们知道，他的天性老实、听话、真干，有真诚心、有清净心、有恭敬心，这些条件具足，念了一个多月，疮好了。真正相信佛语是真话，决定没有骗人，信心坚定了。二十岁出家，师父教他这一句阿弥陀佛。你要记住，十八岁的时候没人教他念佛，所以他念观音菩萨。如果是二十以后害的这个疮，他肯定念阿弥陀佛，不会念观音菩萨。我们能理解，我们能相信。观音菩萨能帮助你解决的问题，阿弥陀佛做不到吗？对阿弥陀佛不了解、不认识，对观世音菩萨认识、了解的程度超过阿弥陀佛，观音菩萨就管用。你相信哪一尊佛，相信哪一尊菩萨，他就管用。怎么治好的？信心治好的，念头治好的。念佛菩萨名号功德很大，这念头好！念头里头第一好的就是念阿弥陀佛，我们要知道，一定要把它搞清楚。
所以专持名号，这个地方讲「专重持名念佛」，要知道「名具万德」，这个万不是数目字，数目字一万太少了，这个万在此地是表法的，表圆满，自性圆满的智慧德相都在这一句名号当中。所以下面说得好，「此一句佛号圆满具足一切法之功德」，一切法包括世间法、出世间法，所有功德都在这一句名号当中，没有人知道，我们给别人讲人家不相信。不但跟人讲不相信，跟阿罗汉、辟支佛讲都不相信，跟菩萨讲也未必相信，要跟谁讲？要跟法身菩萨讲，他相信，跟八地以上菩萨讲完全相信，丝毫怀疑都没有。我们看光盘，光盘上铁脚僧透了一句话，海贤老和尚九十多年，就这一句佛号没有拐弯，透出这么一句话。他遇到不少灾难、障碍，就是一句佛号。最危险的时候就是遇到狼那段故事，在山上遇到，逃不掉，他闭着眼睛，如果欠你的命就还你，就让你吃掉，口里就是一句阿弥陀佛。狼没有咬他，咬他的裤腿拖着他走，走到那个狼窝里面，到那里一看，看到有一只狼好像是生病很严重，快要死的样子。老和尚心里晓得，是要我来救牠的，他就坐在旁边念阿弥陀佛。念了没有多久，这只狼醒过来了，生了五只小狼。看到这只大狼对老和尚感激的样子，老和尚明白了，狼有难，有灾难，求他。他劝牠多做好事，别做坏事，不要害人，不要害众生，来世转人身修行，念佛往生净土，不要再作畜生。他就离开了。一句佛号不拐弯，没有第二个念头，我们还会找这个、找那个。
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