真正想求往生极乐世界，真正想修行，到这儿来好。因为其他地区固然也好，你像新加坡，新加坡移民困难。你们到新加坡，它顶多给你一个月，通常我看都是两个星期，没有办法长住，你在那裡心不安。澳洲环境也很好，但是澳洲移民也很不容易拿到，都非常困难。这一边这银髮族计画太好，所以我估计，如果能有台湾钱三百万，到这个地方就可以安身立命，什麽顾虑都没有了。此地银髮族的计画，马来西亚银行，存款马币十五万，十五万就是台湾钱一百五十万，你再有一百五十万，你买个小房子，生活一切都没有问题，尤其这个山上这麽幽静。此地造个房子也很便宜，昨天丹斯理告诉我，大概一呎是此地的钱，一百五十块钱，这是讲平方英呎。一个人居住，两个人居住，在台湾讲，十坪就够了，十坪是三千六百呎，这三千六百呎费用很低。
大家在此地都能够安居乐业，我们的业是念佛，不是别的业，我们是淨业，不是染业。这个地方的生活环境，真的是世界第一。既然到这边来，学吃生菜。你看看新加坡有位许哲居士，她今年一百零二岁，她每天吃一餐，完全吃生菜，没有煮过的，她也不要油、也不要盐、也不要糖，就是生菜，洗一洗就吃，一天一餐，你看看人家一百零二岁。身体状况，我怎麽看，也只能看她是四十几岁的人。耳目聪明，头脑清楚，身体柔软，这个桌子一步就跳上来。你们去看过悟泓法师，悟泓我们一道去看许哲，悟泓在那裡叹气，自叹不如，他才四十几岁，比不上她。这个地方的生菜，比许哲吃的要卫生得多，完全是天然的，所以我们要好好的学习。
佛法修行，这身体是个形象，修学的形象。这个形象好，能够让大家发起信心，学佛不错，是好！如果我们形象不好，人家一看，学佛就变成这个样子，佛不能学。所以形象一定要好，好的形象是什麽？健康！健康，长寿，快乐，这好形象。修行有没有功夫，不要看别的，一看你的健康程度，看你的面色，看你的动作，就知道你修行有没有功夫。真正有功夫，我常常讲，修行人不老，修行人不生病，修行人不死。确实不死，往生极乐世界，哪裡是死？我离开此地移民到极乐世界，这个臭皮囊不要了，随时可以丢掉。一般人讲生死自在，这是真的。真修！你才能得到真实的果报。我的话就说到此地，下面就有四个问题，我顺便在此地解答。
第一个问题：「请问密教的大法王或转世活佛，是否具有方法为有缘众生消业障？甚至代替有缘众生担业障？」
答：这个不可能。如果可能的话，诸佛如来大慈大悲，我们还要修什麽行？我们的业障他都带过去，他都给我们担当了。他要不替我们担当，他没有慈悲心。各人生死各人了，佛不能代替。诸位读《愣严经》就晓得，你看阿难尊者，阿难是佛的小堂弟，阿难的业障，释迦牟尼佛不能替他担当。佛都不能替他的堂弟担当业障，这法王可以代替众生担当业障，那比佛高得太多，那佛都要拜他做老师，哪有这个道理？所以我们冷静想一想，这话不是真实话，这个话是什麽？拉信徒的话。诸佛帮助众生消业障，用什麽方法？讲经说法，让你明理，教给你修学的方法，你道理明白了，依教修行，就能转业障。
从纲领上讲，佛给我们讲两个纲领，头一个断恶修善，业障从哪裡来？造恶。你能断恶修善，你业障消，消了一大半。最微细的业障，这业障通常经上讲三种，就是见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。断恶修善，能够消前面两种业障，就是见思跟尘沙；破迷开悟，就能消除无明的业障。他是给你讲方法，讲道理。这个事情，业障是你自己造的，所谓是解铃还需繫铃人，你自己造的，别人没有办法代替。所以佛没有成佛之前也是凡夫，他修行，他把他自己消业障的那些方法、理论、过程、成效，说出来给我们做参考，我们依照他的方法去做，我们也能消除业障，就是这麽个道理。
如果说有人能代替我们消业障，这是宗教讲的神能够赦免众人的罪，跟这个意思一样。神能不能赦免我们的罪？我们造作一切罪业，去皈依神，去恭敬神、巴结神，神就赦免我们罪了，这个神不是好的神，这神是恶神。就好像黑社会的头子一样，包庇人造罪业。我在年轻时候，常常到基督教堂，牧师讲道就是讲这些话，我就不信他的教。因为我一想不对，造作重大的罪过，只要信神了就得救；造再多的好事，不信神就不能得救，这个太不公平！如果造这麽多罪的人，造罪的人统统都上天堂，天堂不是变成罪恶的包庇所吗？这怎麽可以去？这不能去！愈想愈不对。所以他们度我没有度得了。我常常上教堂，不信他的教，原因就在此地，这个问题他不能给我解决。
以后学了佛，我知道上帝不是这个意思，是他们搞错了。上帝也教我们修十善业道，修十善业道才能上天堂；摩西十诫，你真去做，这个有道理。断恶修善，造作这个罪业不要紧，真正忏悔，改过自新，这个人可以上天堂；如果造作罪业，不能忏悔，不能改过自新，只要信了就去，这个我决定不相信。所以这有个道理在，一定要懂得。
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