所以我们在澳洲，我们提倡文化教育事业，我捐助学校，帮助学校，我有多馀的钱搞这些教育事业，帮助地方社会福利事业。我绝对不把自己的地方建得怎麽样好，不可以，绝对不可以，那是召怨敌的。所以一个人的福报是自己求的，一个人冤家也是自己结的。到别人的国家，何必去跟人家结冤仇？你不是自己跟自己过不去？所以今天我们要放眼世界，不是一国、两国的问题，心胸一定要扩大，要看到整个世界，中国有十三亿人，是全世界人口最多的，中国安定，全世界安定；中国强盛，全世界人有福，这肯定的。
中国人，你看看中国历史，从来没有侵略过别人。你们今天有机会到古晋，你到古晋看看一条长街，郑和元帅街，这诸位读历史都读过，郑和三保太监下西洋，你看三保太监在这边，那时候中国国家非常强盛，国力强大，到南洋来，没有佔领一块地方做我们的殖民地，没有。所以中国有史以来，从来不侵略别人，这个诸位一定要了解。中国这个民族是个和平的民族，强大起来，会带给全世界的和平。我们不但要团结全世界的中国人，还要团结全世界不同国家，不同族群，不同宗教所有的人民，我们要互相尊重，互相敬爱，互助合作，这个世界才有和平，这个劫难才能化除。心量小了，就是业障。你看佛的心量，「心包太虚，量周沙界」，我们今天要特别提倡这个。要把《大方广佛华严经》搬出来，教化这个世间一切众生。所以政治，讲老实话，不是制度问题，人的问题。孔老夫子讲得好，「人存政举，人亡政息」，人的问题。如果说，人好，专制也好，民主也好；人要不好，专制也不好，民主也不好。制度是其次，人是第一。你们把这个参透了，这问题解决了。
这位同学问得很好：「你说有不少病是业障病，如果他们找我治病，治好了，那这个业障到哪裡去了？」
答：佛经裡头也解答了，业障是假的不是真的，业障是假的。业障，这病好了，那假的就没有了，假象！如梦幻泡影。你问这个问题，你晚上会作梦，那一觉醒来之后，你要问，梦到哪裡去了？这同样道理，你去追究，你昨天晚上做的梦，梦到哪裡去？假的。如果再去追究，你的业障又现前了，「一切法从心想生」。你一追究，业障马上现前，你这个业障就不会消除了。
第二个问题：「阿弥陀佛，念佛机发出的是阿弥陀佛，但我们常听到的是观世音菩萨，请师父告诉我，为什麽？」
答：你听念佛机，听成了观世音菩萨，是不是这个意思？（是！）那你是过去生中念观世音菩萨念得多。你就不要听这个佛号，你就专门听观世音菩萨，有念观世音菩萨的念佛机，这对你契机，你专修这个法门。
这一位同修问的：「日夜看股盘，早晚课也没有间断，修学会成就否？」
答：会成就，成就看股盘，看股票！要捨掉，股票不是好东西，你天天看股盘，你的心随着股票盘子在那裡转，很苦，这个日子不好过。念阿弥陀佛，把这个丢掉。要知道财富不是玩股票就能发财的，没有这个道理，你们去看看玩股票的人很多，几个人发了财？发财要命中有财。这个事情，诸位多去看《了凡四训》，我常常劝大家，初学佛的人，一接触佛法，先把《了凡四训》看三百遍，深信因果。财是要你命裡头有财才行，命裡头有财是因，因要有缘，果报才会现前，缘就是你经营的事业。你命裡有财，无论你经营什麽事业都发财，命裡有；命裡头没有，你怎麽求，都求不到。
命裡怎麽有的？过去生中修财布施，财布施是因，得财富是果报；你不肯修财布施，天天作梦想发财，发不了财。愈施愈多！法布施是因，得聪明智慧是果报；无畏布施是因，得健康长寿是果报。所以世间人想财富、想聪明、想健康长寿，佛教你，你修因，修财布施、修法布施、修无畏布施，你决定能得到。
我这个人，过去生中修法布施，不修财布施，所以这一生当中有一点聪明智慧，物质生活苦得不得了。我跟章嘉大师三年，我一分钱都没有供养过他，没有钱，他还常常请我吃饭。我到他那裡去，每个星期去一次，星期天，他给我两个小时。有的时候谈，谈到很高兴，到中午吃饭的时间，他就留我吃饭，我常常在他家吃饭。我跟方东美先生学，也是如此，一分钱学费都没有缴过。他们非常认真的教导我，什麽原因？我对老师尊重，尊师重道，所以特别的教导我。所以他教我要修布施，头一天见面，就教我修布施，财布施，法布施，无畏布施，就教我这个道理，我就真干。所以我晚年，晚年确实是有福报，这个福报是学佛以后才修来的，不是命裡有的，命裡没有。这就是学佛的效果，章嘉大师所说的话，完全得到了证明，愈修愈多。所以人家说我很慷慨，我知道我这个后头愈来愈多，是不是？你不肯布施，后面就没有！所以愈施愈多，果报不可思议。尤其是佛菩萨的感应，更不可思议。
好了，我看时间也差不多，现在十点钟。好，我们这一会就到这个地方圆满。希望诸位同修回去之后，把这边修学环境告诉大家，希望多有一些人到这边来看看。我们总希望将来报恩念佛楼，有第一楼，第二楼，第三楼，第四楼，建很多很多，这个地方变成佛国，佛国土。
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