夫子为什麽到最后，晚年赶回自己的国家？到鲁国他做两件大事，一个就是着书立传，删诗书、定礼乐、注《周易》、写《孝经》，他做这些整理的工作，目的是把这个大法传给后人；另外，他开班教学，教了五年，七十三岁走的。希望大法，虽然眼前的弟子不能够承传，往后会有来者，所以留书给后世，是希望将来有私淑弟子。私淑是没见过面，但是他真正能传他的法，有没有？真有，孟子就是一个。孟子跟孔子没见过面，只是读孔子留下来的着作，另外，孟子跟孔子的孙子子思的门人学习，子思师从于曾子，曾子是夫子弟子。所以孔子做这两桩事情真有用处，不是白做，着书，孟子看到了；他开班讲学，他的弟子曾子传子思，子思的门人又传给孟子，孟子是他的四传弟子。圣人，你看他有远见，真正后面有传人，留下的四书这些儒典，五经十三经的儒典，都是让后世人也能即此成圣成贤。
我们中国儒家很兴盛，两千多年，真正是成为了国学的精粹，历代成就的人都很多。现在教学确实也方便，我们恩师的做法真的跟孔子他老人家做法精神上都是一样的，但他现在不需要自己写书，可以对着摄影机讲，留下光盘，光盘可以传世；另外开班教学，希望真正带出几个学生，纵然这些学生当中未必能够真正有开悟的人，未必能够真正成为传人，但可能以后藉这些学生会有后世的传人，正如孟子接孔子的法一样。所以，这都是我们在平时留心去观察、去思惟、去学习的，总是念念要想到众生、想到正法久住，没有想自己。只要这世间有正法，这个根没有断，即使是遇到再多的灾难，再大的摧残，只要根还留住，底下还能传。
所以，每一个学习圣贤之道的人，应该都有这分传法的心，传灯。我们今天很有幸接到了圣贤大法，我们得利益，我们也希望后世子孙也得利益，我们有责任去传法、护法。怎麽传？最重要的，自己要真落实，落实多少算多少，认认真真的。纵然是道路很长远，但是我们绝不能够鬆懈，希望能够继往开来，承先启后。自己未必能够成为圣人，但也希望后世人成为圣人，希望同学中有人成为圣人，这法脉就可以传下去了。谁要是真正有这个成就的，我们就认真的来护持他，大家都是一条心，为了使正法久住，为了救度苦难众生。我们第十章就先看到这裡，下面看第十一章。
【子曰。富而可求也。虽执鞭之士。吾亦为之。如不可求。从吾所好。】
『富而可求』，这个富是讲富贵，富贵可求还是不可求，以什麽做标准？要以道做标准。合乎道的，这个富贵才可以求；不合乎道的就不能求，白给也不能要，这是本章最核心的精神。如果是可求的，富而可求，假使合乎道，合乎道是什麽？帮助一切众生，没有自私自利，这是最起码的。富贵不是用来自己享受，为了自己享受就不合道，那就不可求。合乎道的，能用这个富贵利益万民、利益众生，使正法久住的，这就可以求。求，也是如理如法，没有丝毫私心，不夹杂名闻利养的心，不夹杂追求五欲六尘享受的心，没有贪心，只有道义，这种确实可以去得到。
儒家讲求「学而优则仕」，仕就是出来做官，做官可以得富贵，富就不一定，贵是肯定可以的，清官也不一定是富，但是这个职务可以帮助人民。所以你看孔子当时也求，求个一官半职，希望能够用这个机会来推行周公之治，他确实也有成功的地方，有成功过。譬如他在鲁国最初的时候，他做过中都宰，中都邑裡头的一个宰官。这个宰官是一个地方小官，可是他把当地治理得非常好，真是夜不闭户、路不拾遗，和谐社会。他就是什麽？用这个来做试验，告诉世人，推行周公之治、圣贤之道能够实现和谐社会，这是做一个试验给你证明。这个官他也要求、他也会接受，但是接受不是为自己，真的就是为百姓着想，为圣贤之道能够传承、能够发扬光大来着想。
这裡讲，『虽执鞭之士，吾亦为之』。执鞭，一般讲有两个意思，根据古注，李炳南老先生《雪公讲要》裡头引用了两个古注，说明执鞭这个意思。第一个是王侯将相出门的时候，旁边有人夹道而行，拿着鞭子，这等于是一种威示。拿着鞭子，如果谁挡道，吆喝一下；谁要是耍无赖，可能鞭子就抽下去，这是执鞭之士，等于家丁、保卫人员。天子、帝王出入的时候，是八人夹道，八个人在旁边，八位执鞭之士。如果是公、侯、伯、子、男这五个爵位，公是六个人夹道，侯和伯是四人夹道，子和男是两个人，这是执鞭之士，这是一层意思，就是来护送的人。另外一个是守门的，拿着鞭子守门的这种人。总之，这种官职都是很低贱的。夫子讲，如果合乎道的话，虽然是这样低贱的官位，我也要去接受，我也要去好好做。为什麽？这能够帮助推行周公之治。圣贤之道，不管你处在什麽样的岗位上，你都能落实。你能落实了，正己化人，你就能够有教化大众的影响力。
你看新闻报道裡面讲的，有一位老人叫白方礼，九十多岁，几十年靠踩三轮车存的一点钱拿去捐给贫困学校，自己一无所有。一直踩着三轮车工作，到最后累得不行了，在死之前把他最后的馀款都捐献出来。这个工作，一般讲是一个低贱的工作，但是我们看到新闻报道都流眼泪，现代社会还有这样伟大的人！这就是圣贤，踩三轮车的圣贤。他做这个工作，他也在赚钱，但他是为了道，是出于爱心，帮助那些穷困的孩子、有需要的学校，捨己为人。所以夫子讲，如果是这种工作，只要是合乎道的，我一定去做。他所求的不是富贵，是道。
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