现在这个社会不行了，夫妻两个都要去上班，都要争着在社会找工作。孩子呢？孩子不管了，交给佣人去教。父子之亲澹了，亲情澹薄，所以出问题。佣人拿什麽教？佣人叫他看电视，电视裡面这些节目杀盗淫妄，孩子全学会了，稍稍长大，不听话了。所以许多做父母的，我遇到的时候都告诉我，孩子不好教；许多做老师的告诉我，学生不好教。为什麽不好教？扎根教育失掉了。扎根教育是母亲的责任，怪谁？这些我们不能不知道。知道之后，如何来挽救？这就是今天所讲的传统文化，传统文化真好！
前两个月，东北的同修送了我一片光碟，这光碟内容是什麽？二百一十年前，满清政府第一批派遣到国外去留学的学生，他们现在都在地狱。来透信息给我们，说今天社会的动乱他们有责任，他们带头带得不好，现在忏悔、赎罪。我们看了之后非常感动。因为中国教育非常谨严，要守规矩，他们到外国留学，看到外国人孩子那麽自由，无拘无束，觉得那个好，中国这个太严肃了，不学了，不要了，完全学外国。现在知道后悔，来不及了。这一片光碟，值得一看，我相信那不是表演，不是伪造的，造不出来，也没有人能写得出这样的剧本，我觉得是真的，值得一看。
我们再接着看下去，「又菩提心即自觉觉他之心」。第一个是自觉，自觉而后才能帮助别人，才能觉他。这自觉不容易，现在学校教学的理念跟方法，学生大概一生都没有办法自觉。觉的反面是迷，现在的教育确实自迷迷他，麻烦大了，怎麽办？教育理念、方法错了，要不相信老祖宗就没救。老祖宗怎麽教我们？老祖宗教小孩从小教起，先教什麽？教德行。德行怎麽教？母亲做出来给儿女看。怎麽做法？《弟子规》、《感应篇》、《十善业》自己老老实实把它落实，在家庭裡面做到。因为父母还年轻，他的父母还在，孩子的祖父母，做父母的人做出孝顺父母让孩子看，是这样教法的。所以，《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，那个没用处，是要做父母的人、全家的大人都要依照这个去做，让小孩看到个个人都是这样做法，他就学会了。孩子一出生，睁开眼睛他就会看，他耳朵就会听，虽然不会说话，他还在怀抱当中，他看得很清楚、听得很清楚，他就学会了。这个扎根教育三年，一千天，他出生满一千天，这是扎根教育。这个根要没扎好，以后可难了，他长成习气了，要他改不容易。所以父母在孩子面前，一举一动都要有规矩，都要有礼节，不能随便，孩子就学会了。
圣贤的祖宗们把这些理念、智慧、方法、经验都写在文字上，《三字经》前面八句，就是中国传统教学的理念跟方法。首先要承认、要肯定人性本善，说人性本恶是错误的，人性本善。我们过去在汤池做实验，实验出来了，我们不再怀疑，人性真的是善。所以，「性相近，习相远」，相近，大家都一样，本性大家都一样，都是本善；习性变了，习性是习惯，养成不好的习惯很难改，那是习性。古人看到这个情形，才想起教育重要，「苟不教，性乃迁」，你要不好好教他，他变坏了，他本来是个本善的人，以后变成不善，变成恶人。教育多重要！中国在千万年前，老祖宗就发现了，就非常重视家庭教育。
怎麽教法？「教之道，贵以专」，这是中国教学的理念，不能教很多，教很多教杂了，不行。教杂了孩子会胡思乱想，他同时装东西太多了，所以不可以，只能教一门。一门什麽？他能专注，决定不能同时教两门东西。像唱歌跳舞这个没关係，这等于是运动，体育。教他读书，决定是一本，一本念完之后再念第二本，不可以同时两种东西同时教。现在学校排课它就不一样，第一堂课跟第二堂课就科目不一样，头一堂语文，第二堂数学，第三堂外国语，乱了，小孩很辛苦，很难学到东西。中国人教法是一样一样教，你看语文，语文最重要，所有一切学术的根本，所以它排在第一。教孩子从哪裡教起？认字，识字教起。把《说文》可以跟游戏合在一起，他学得很有兴趣、学得很快乐，他就学会了。三年能够把《说文解字》五百四十个部首学会，根扎下去了，以后学什麽东西都好，他就有悟处，他才会开悟。所以「一门深入，长时薰修」，这就是「教之道，贵以专」，这个方法好，这是理念。
方法呢？「读书千遍，其义自见」，一部书，就叫他念。目的是什麽？目的是叫他不要胡思乱想，不要有杂念。小孩再小，你不用方法，他也会胡思乱想，他也有妄想、有杂念，这就不好了。如何把他妄想杂念堵死？就叫他读书，一遍一遍读，不必讲解。读上一千遍，他开悟了，他自己明白了，为什麽？智慧开了。所以读书的方法，就是对于知识分子，知识分子喜欢读书，就叫你念这部书，天天念，一直念下去。没有杂念、没有妄想、没有分别、没有执着，完全在修定。定到一定的程度豁然开悟，开悟就是读的书，老师没有讲，他全懂。这个时候讲给老师听，老师给他印证，点头，对，或者哪个地方错了。就是错了，不必讲出来，让他下一次再悟入，你要把它说出来了，悟门就堵塞了，他就没有机会悟了。所以老师不告诉，老师只叫他念，好好的一直念下去，念到最后全明白了。老师的任务，读书是持戒，一遍一遍的去念是修定，戒定慧，定了之后开智慧。
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