净土大经科注(第四回) |第186集|视频MP3文字|jingkong老法师主讲

 

「菩提心即是求真道之心,求正觉之心」,真的求,不是假的。海贤老和尚为什麽要求,年轻就求?他遭遇的苦难太多,几乎不能忍受了,所以把人生看透了,娑婆确实是苦海。「苦海无边,回头是岸」,他回头了,这多难得。最明显的,海贤老和尚小的时候,七、八岁的时候,他的八妈横行霸道,常常跟人打架吵嘴,有一次把他五婶衣服都剥下来。她有报应,生了四个儿子都死了,当时不知道是因果报应,以后就知道了。自己死的时候,那样子非常难看,自己咬自己的舌头,舌头根全咬光了,吃饭都不能吃。这现世报,口业,他看到的。十八岁的时候自己害了疮,也是非常严重,母亲找医生、找药都没用,他忽然想到了,业障,他说良药难医业障病。于是想到观世音菩萨救苦救难,一心念观音菩萨,念了一个多月,疮完全好了。观音菩萨没有说假话,真的帮助你化解灾难。他用心用得真、用得纯,没用丝毫怀疑,感应不可思议。

  

起心动念,我们今天讲做水实验,江本博士做水实验,我们同修在台南也做了水实验,做得很成功,不亚于江本博士。水实验实验一桩什麽事情?我们起心动念,所有物质现象全知道,不能瞒人,比中国古人讲的「十目所视,十手所指」还要严重得多!美国修.蓝博士到香港来看我,这是一个完全用意念治病的,也是个奇人,不是普通人,他治好几千人,都是疑难杂症。医院没办法,不能医治了,找到他,他有办法把他治好,不要吃药,不要打针,完全用念头。他来看我,我知道一点信息,我就问他,你治病根据什麽道理、理论依据?他告诉我,清淨心。你用什麽方法?把内心一切念头,无论是善的是恶的统统清理乾淨,恢复清淨心,病就好了。你对病人要求的什麽?他说只要他四样东西:第一个病人的姓名;第二个病人出生年月日;第三个病人现在住什麽地方,不需要见面,他人在香港,病人在美国,他可以把他治好,不需要见面的;第四个病历,他在医院检查的病历,他只要这四样东西。

  

治的方法?是用观想。治病的时候,一个人在一个房间,门关起来,就像闭关一样,在裡面我们讲作法。把病人观想成自己,就是自己跟病人是一体,一个身体;换句话说,病人的病历就是现在自己身上哪些器官裡头这些细胞带着病毒,观想自己,用清淨心,也就是没有妄想、没有杂念。他也有四句偈,对这个细胞,带着病毒的细胞,跟它说「对不起」,也就是我不小心把你染上病毒,让你染上病毒,所以对不起,「请原谅」,「谢谢你」,它跟我合作,谢谢你,最后「我爱你」。就这四句话,就像念咒一样,念三十分钟,每天做一次,三十分钟。做三十天,就是一个月,自己带着病毒的细胞统统恢复正常,没有了,对方那个病人病就好了,再去检查,没有了。

  

他医治几千个人,没有一个不灵,统统灵。这是讲得通的,因为佛经上说过,「一切法从心想生」。所以,人的念头太重要了,不能有恶念,不能有邪念。今天社会怎麽变成这个样子?没人教,父母不教,老师不教,学校也不教,社会也不教。不教些什麽?不教伦理,不教道德,不教因果,不教圣贤教诲,所以我们社会变成这个样子。极乐世界为什麽那麽好?经上释迦牟尼佛为我们介绍,阿弥陀佛在干什麽?今现在说法。阿弥陀佛在那边身行言教没有中断过,天天教,日夜教,他那边没有日夜,那是光明世界,没有黑暗的,他教学没有中断。

  

我们仔细去观察,释迦牟尼佛当年在世,开悟之后就开始教学,也没有中断。他三十岁开悟,悟后就在鹿野苑教五比丘,一直到他圆寂。他是七十九岁走的,三十岁开始教,七十九岁离开我们世间,整整教了四十九年。没有听到释迦牟尼佛放假、停课,没有,教学没中断。我们再看看其他宗教,亦如是。伊斯兰教,穆罕默德教学二十三年,都有记载的;耶稣教了三年,他被人害死,要不被害死,他的教学也是一生,一生一世,没有期限的;摩西教学大概也二、三十年。所以,每一个宗教创始人都是伟大的教育家。他教学的内容是什麽?都一样,不管哪个宗教,教伦理、教道德、教因果、教圣贤的教诲。所以宗教可以合作,这十几年来我们提倡世界宗教是一家,没有人反对,皆大欢喜,我们常常在一起聚会。

  

念头太重要了!中国古时候,在全世界,最重视教育,而且家庭教育,没有一家不重视。家庭教育谁在教?母亲在教,母亲的责任,相夫教子。五伦裡面「夫妇有别」,有别是什麽?不同的任务。父亲他的任务是负责家庭经济生活,要养家;妇女的生活在家裡面,最重要的责任把下一代教好。你的家庭下一代出不出人才,能不能改变家庭生活方式,让家庭更幸福、更美满,要把孩子教成圣人、教成贤人,最低限度要教成君子,这是合格的母亲。所以父慈子孝,父母慈悲,儿女孝顺,真正有恩,儿女能感受到。

  

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2015年3月8日21:07:16
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匿名

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