第二，「缘理菩提心」，这是密宗裡头「胜义菩提心」，密宗只讲行愿菩提心、胜义菩提心。「一切诸法本来寂灭，安住于中道实相，而圆成上求下化之愿行，是为最上之菩提心」，这从理上讲。理，是事实真相，诸法实相。这是什麽人发起的？不是我们凡夫，我们凡夫做不到，这是法身大士。也就是说，他修成明心见性，虽然明心见性，我们都知道他无始无明的烦恼习气没断，无始无明烦恼断掉了，所以他是法身菩萨；习气没断，他还要留在实报土裡面修行。实报土裡面也没有方法断习气，你要有方法，你有起心动念，起心动念错了，他不起心不动念。用什麽方法？方法只有随它去吧，时间久了自然没有了。要多长时间？三个阿僧祇劫，这叫有量的无量。到最后一品无明烦恼习气断尽，他就入常寂光，入常寂光是无量的无量，真正无量寿，有量跟无量接上头了，是一不是二。
所以这是无上菩提心，这是诸佛如来法身大士的菩提心。这个意思很多，时间到了，我们留下一堂课我们再来学习。这是缘理菩提心，无比殊胜，我们虽然做不到，我们要知道。知道，对诸佛跟法身菩萨那个恭敬心就生起来了，知道他比我们殊胜，我们比不上他。好，今天我们就学习到此地。
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