海贤老和尚家境清寒，父亲务农，遇到荒年，旱灾，收成没有了，逼不得已出去讨饭来养家。又非常不幸遇到土匪抢劫烧村庄，他挑水去救火，被这些土匪打死了，多可怜！他兄弟五个，父亲死了之后，母亲多麽辛苦，带五个孩子，所以他二十岁出家了。出家，诸位看他的光碟就晓得，小时候看到就在他眼前的这些因果报应，他觉悟了，发心出家学佛。师父是了不起的人，师父一看这个小孩，这小孩是法器。师父是什麽样的人？大彻大悟、明心见性，如果没有这种德行他看不出来，看得很准。没有二话可说，把如来修行成功的祕诀传授给他，让他一生当中很快就成就。这个祕诀就是一句阿弥陀佛，对他好用，他不认识字，没念过书，他不会拐弯，不会找别的。传他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。他这个人从小老实、听话、真干，学习有真诚心、有清淨心、有恭敬心，这都是他的福德。所以这一句佛号他念了九十二年，一句阿弥陀佛，一切时一切处，生活不妨碍念佛，心裡念，口裡头不念，干活可以念佛，也不妨碍，甚至于处事待人接物都不碍念佛。
我亲眼见过一个人，也是我的老师，章嘉大师。章嘉大师无论在什麽时候、无论在什麽场所，你细心去观察，他用金刚持，他念咒。看他嘴唇微微在动，没有声音，他不中断，跟你说话，他停下来跟你说，说完了他继续念他的咒。我跟了他老人家三年，我看得很清楚。一个修行成功的人不容易，大师圆寂，火化舍利一万多颗，当时在台湾，在佛教界裡造成震动，从来没有看到有一万多颗舍利，我们才见到他功夫。
海贤这一句佛号，我们相信，他一切时一切处他就能掌握住，不会失掉，一句一句接着。三年，一般来说能得功夫成片。得功夫成片，往生极乐世界就有把握了，三年就达到。他没去，我相信那是阿弥陀佛给他使命，叫他住世表法。在这种功夫向上提升，我相信也是三年、五年之间，快三年，慢五年，就得事一心不乱。事一心不乱，见思烦恼断了，六种神通现前，他真有，他不显。你问他，他不说，这也是师父教导的，师父那个时候传给他这句佛号，叫他一直念下去，后面还有两句话：「明白了，不能乱说，不能说。」那个明白了是什麽？大彻大悟，明心见性。换句话说，就肯定他将来一定达到这个境界，这是理一心。事一心不乱，我们可以能判断，应该在三十岁左右他就证得了；理一心不乱，不超过四十岁他就证得了。证得理一心不乱，就成佛了，禅宗所说的明心见性、见性成佛，真佛，不是假佛，是一真法界裡面法身菩萨。法身菩萨是真佛，不是十法界的佛，十法界的佛不是真的，叫相似即佛，他证得的是分证即佛。这不可思议境界，那麽快成就。为什麽没有往生？阿弥陀佛嘱咐的。他在这个境界裡头，想见阿弥陀佛，阿弥陀佛就现身；想见极乐世界，极乐世界就在他眼前，他看到了，不止一次。随时想到随时就见到，一点障碍都没有，这是经教裡头告诉我们。
表法起什麽样的作用？到最后阿弥陀佛来接引他，我们才恍然大悟，就是对我们，我们这些修淨土的人。你说信不信？信；是不是真信？还有疑惑，半信半疑。九十九分相信，还有一分怀疑，那都是往生的障碍。决定不能怀疑，谁帮助我们？海贤老和尚做出榜样来了，我们从他身上，把这一分怀疑断掉了。在这个时代，淨宗也是衰微到极处，他的行持给我们莫大的鼓励，振奋人心，我们这些人得救了。所以我说他的表法，重要的是告诉我们，极乐世界真有，阿弥陀佛真有，四十八愿度众生是真的不是假的，给我们做证明，这是总的来说。特别对我们这个时代，我们遇到的灾难，他替我们解决了，为我们证明，夏莲居老居士会集的《无量寿经》这个经本是真经不是假的，一丝毫怀疑都不可以有。如果你有丝毫怀疑，是你没有善根、你没有福报，老和尚给我们做这个证明。第二个，证明黄念祖老居士的集注是正知正见，也不能怀疑，更不能毁谤。第三个，那是讲到我们自己切身的利益，他为我们证明，我们这些年，十几、二十年，依照这个本子修行没有错误，是正确的。他往生了。
所以你看他往生，他看到这本书，《若要佛法兴，唯有僧讚僧》，看到这本书如获至宝。大概是阿弥陀佛跟他约定，什麽时候你看到这本书，我就来接引你往生，所以他无量欢喜。你看三天之后他就走了，走得那麽自在，那麽潇洒。走的这一天还在门口大菜园裡面干了一天活，平土、整地、拔草、浇水，干了一天，晚上走了，走得自在，预知时至。
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