二零一四淨土大经科注 （第三一六集） 2016/3/4 澳洲淨宗学院 档名：02-041-0316
《二零一四淨土大经科注 （第四回）》第三一六集经文
第七五一页 末3 「愿生其国」 至 第七五五页 末7 往生彼国。」
「愿生其国」，亦即第十八愿中「所有善根心心迴向，愿生我国」；第十九愿「复以善根迴向，愿生我国」；与第廿一愿中「至心迴向，欲生极乐，无不遂者」；第廿二愿「发菩提心，厌患女身，愿生我国」。如是诸愿中，皆以发愿迴向，求生淨土为劝也。《阿弥陀经》曰：「众生闻者，应当发愿，愿生彼国。」又「若有信者，应当发愿，生彼国土。」又云：「若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」可见「愿生其国」实为往生极乐之关键。
壬二、往生果德 分三 癸一、临终佛现
【经】此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。
【解】「临寿终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前」。此正第廿「临终接引愿」之成就。弥陀愿海所惠真实之利也。《称讚淨土经》云：「是善男子，或善女人，临命终时，无量寿佛，与其无量声闻弟子，菩萨众俱，前后围绕，来住其前。慈悲加祐，令心不乱。既捨命已，随佛众会，生无量寿极乐世界清淨佛土。」经中「慈悲加祐，令心不乱」是为淨宗之心髓。因佛力加被，行人心始不乱。于是十念相续，便得往生。故称淨土为果教，是他力法门，是易行道，是普被万类之慈航，均在是也。经云下辈者，「临终梦见彼佛，亦得往生」。更显此不可思议之他力。
癸二、随佛化生
【经】经须臾间。即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。
【解】「七宝华中，自然化生」。此云自然化生者，表非胎卵湿化四生中之化生。如《法华文句》云：「《胎经》云：莲华生者，非胎卵湿化之化生也，非化而言化耳。」又亦非《涅槃经》所谓之湿生。彼经云：庵罗树女等，因树华而生，名为湿生。盖秽土草木，常有湿气。庵罗树女等，托此湿气而生，乃名湿生。今淨土中，莲华与人俱是同时而有，自然化现，不藉湿气，故亦非湿生也。
癸三、智德自在
【经】智慧勇勐。神通自在。
【解】「智慧勇勐」。谓智慧明了锐利，能破烦恼憍慢贼军，故云「勇勐」。如《智度论》云：「智慧箭劲利。破憍慢诸贼。」又《维摩经》云：「以智慧剑。破烦恼贼。」又《心地观经》云：「法宝犹如智慧利剑，割断生死，离繫缚故。」「神通自在」。神通无碍也。如经云：「能于掌中持一切世界」等也。
又《观经》中详明上辈之三品。兹节录嘉祥《义疏》：「第一谓上品上生。发菩提心，修行经七日，则生彼国。见彼佛身，闻说妙法，则悟无生法忍。当知此是七地无生也。第二，上品中生。不必读诵大乘经。但善解义理，深信因果，不谤大乘。此功德愿生彼国，即得往生彼国七宝池中大莲华中。经一宿则开。经一小劫，得无生法忍。此亦是七地无生。前上品见佛闻法，则得无生。今中品经一小劫得无生也。第三，上品下生。此人亦信因果，不谤大乘。彼国华中一日一夜乃开。复经三小劫得百法明门，住欢喜地。今下品得初地无生，故知前上品是七地无生。」又《弥陀疏钞》更谓上上品往生中，最上者可至八地。《钞》云：「则上上品中，从一地以至八地，已容多品，馀可知矣。」可见上辈往生，见佛闻法，即悟无生，可登八地，足证「智慧勇勐」也。
壬三、举德以劝 分二 癸一、举德
【经】是故阿难。其有众生欲于今世见阿弥陀佛者。
【解】「欲于今世见阿弥陀佛」。此指现在以及当来一切众生，欲于当世亲自眼见阿弥陀佛也。《观经》谓上品上生者，「阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨，至行者前。阿弥陀佛放大光明，照行者身。与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，讚歎行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃。自见其身乘金刚台，随从佛后。如弹指顷，往生彼国。」
二零一四淨土大经科注 （第三一六集） 2016/3/4 澳洲淨宗学院 档名：02-041-0316
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第七百五十一页，倒数第三行：
『愿生其国』。这一小段科题是「修德愿生」，「修诸功德」前面说过了，今天我们再学习末后这一句「愿生其国」，「亦即第十八愿中：所有善根，心心迴向，愿生我国」，这三句是四十八愿第十八愿裡面的愿文。下面第十九愿，「复以善根迴向，愿生我国」，可见得愿生我国不只十八愿，十九愿也有。下面还有二十一愿，「与第二十一愿中，至心迴向，欲生极乐，无不遂者」，欲生极乐就是愿生我国，意思相同。还有第二十二愿，二十二愿裡面有「发菩提心，厌患女身，愿生我国」。「如是诸愿中」，四十八愿有四愿说到，说如是诸愿中「皆以发愿迴向，求生淨土为劝也」。在经文裡面，我们可以看到、可以体会到，阿弥陀佛苦口婆心，劝导我们求生淨土。
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