澳洲淨宗学会开示 （共一集） 2016/2/20 澳洲淨宗学会 档名：32-125-0001
诸位法师，诸位同学大德，大家好。这一次淨空承蒙这个地区同修的邀请，听说大家希望把佛教回归教育，这是一桩好事情，是我们几十年的希望。这个希望能够落实，是大事因缘，所以我到这个地方来看看，祝福大家，也尽心尽力来协助大家。
我们回顾过去的十年，我们记忆还很清楚，这个十年当中，社会的动乱，地球上许多灾变，一年比一年严重。我们展望未来，未来的十年怎么样？从过去十年看未来十年，会让我们生起怖畏之心，恐怖、畏惧。为什么？社会动乱不能够化解，灾难不能够减轻。原因在什么地方？我们得找原因，原因找到了，把这个因素消除，才能解决问题。这个原因，古人说得好，二千五百年前左丘明先生说了一句话，左丘明先生跟孔子同时代，二千五百年前的人，他说：「人弃常则妖兴。」这句话在《左传》裡面，《左传》是他写的。这什么意思？
常是五常，五常是仁、义、礼、智、信，这五个字。五伦是道，所谓道，就是大自然的法则，不是人类发明的，不是人类创造的，是自然的。譬如父子有亲，父子的亲爱不是哪个人教的，不是哪个发明建立的，不是的，自然的。不但人类父子有亲，细心去观察，小动物牠有感情，牠也是父子有亲。所以，这是大自然的规律，古人称之为道。遵守大自然的规则，这叫德，不能够违背。五伦是夫妇、父子、君臣、长幼、朋友这五种，这五种是人与人的关係、人与大自然的关係，这不是人创造的，不是人发明的，古人认识。维繫这个关係，我们要随顺大自然，只要能随顺大自然，风调雨顺，灾难就化解了，就消除了。
五常裡面讲的仁，跟佛法裡面的五戒相同，仁，不杀生。仁是仁慈，是仁爱，想到自己要推崇别人。我们爱自己、爱父母、爱兄弟姐妹，也要爱一切众生，所以推展到极处，《弟子规》上有一句话说，「凡是人，皆须爱」。每一个宗教都说爱，没有一个宗教把爱字丢掉的，没有。神爱世人，上帝爱世人；佛法讲大慈大悲，讲得好，慈悲就是爱。为什么不说爱，要讲慈悲？因为说爱，一般人容易把情执放进去，这就不好了，那就生烦恼。这个爱是真诚的，这个爱是纯洁的，这个爱是没有条件的，所以称之为慈悲。慈是帮助一切众生得乐，悲是帮助一切众生离苦，离苦得乐，这是大乘佛法。跟中国五常裡面的仁，仁爱，意思相同，要求更严格。这是我们不能不知道的。
第二个是义。义，简单的说，我们的思想，起心动念，言语造作，合情、合理、合法，称之为义。如果与情、理、法相违背，这叫不义。第三个是礼，礼相当于佛法讲的戒律，规矩。人与人相处，人与一切动物相处、植物相处、山河大地相处，都要有规矩，都要有分寸。在儒家说是礼，在佛法讲的威仪，戒律、威仪，要遵守，社会它就有秩序，它就不乱。今天社会动乱，就是不仁、不义、无礼、无智。这个智是理智，理智的反面是感情，现在人用感情，不用理智。用理智，社会安定，人与人之间和睦相处，像一家人一样。如果理智没有了，问题就严重了。最后一个是讲信用，佛家讲不妄语、不两舌。由此可知，五伦、五常就是中国古人所说的道德，人不能没有道德。现在的社会没有了，五伦没有了，五常也没有了，四维跟八德也没有了。
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