世尊在《般若经》裡面教我们，《般若经》裡面讲得太多了，教我们要真正看破放下。江味农居士在《金刚经讲义》裡面也多次的劝导我们，他用现代话来说，我们比较容易理解、容易接受，「大而化之」，这个说法说得好。凡事我们接触都能大而化之，意思是不必斤斤去计较。大而化之就是你的分别执着很澹，把它澹化，这对于我们初学的人来说是很好的方法，愣严会上所讲的「最初方便」，我们不妨从这裡下手，凡事大而化之，不要放在心上，不要去计较。世出世间法都不必认真，只有一桩事情抓紧，认真就行了，念佛。唯独念佛这个事情，我们要记住世尊教导我们「执持名号」，这是对我们业障深重凡夫来说，我们把这个抓紧、抓牢，决定可以带业往生。至于生到西方极乐世界，大家也不必刻意一定要求上上品往生，上中品都不甘心、都不情愿，恐怕就去不了。这个很要紧，去不了是真的，不是假的，因为你要在上中品你都生烦恼，烦恼怎麽能往生？你还有分别执着，不可以。往生西方极乐世界，随它什麽品位，统统好，只要能往生就好，我们一定要抱这样的一个心态。不要斤斤计较，我一定要争取什麽样的品位，还有一个好胜心、傲慢心，这是往生不了的。古德固然也有作斯示现的，那是另当别论，那不是通途法门，那是特别法门，别有用意。我们不了解当时的状况，不可以随便就猜想，猜想往往是搞错了，造作罪业自己还不知道。一定要了解自己的环境、自己的根性，这才重要。要热心去帮助别人。
隋唐时代智者大师，这是天台宗了不起的一位祖师，他老人家一生干什麽工作？护法的工作，主持道场，主持道场是护法的工作。智者大师告诉大家，如果我不领众，每天在念佛堂跟大众一样念佛，往生西方极乐世界品位就很高。因为要主持道场，做护法的工作，日常琐碎的事情太多。为大众服务，捨己为人。所以他说往生到西方极乐世界，他是五品位。五品是什麽地位？凡圣同居土往生，品位不高。智者大师的精神我们应当要效法。
在佛门当中，有智慧，懂得随缘，也就是随顺环境的需要，我在这个道场扮演什麽样的角色。念佛堂裡面领众的法师都不是修行，都是为大众服务。谁修行？清众修行。念佛堂裡面的法师，他们要注重法器，不能敲错，要注重大家念佛的状况，有没有昏沉的，有没有掉举的，有没有有困难需要帮忙的，他要照顾大众。所以他是属于内护，最贴身的看护，要常常看着，要常常护念着。这些都是捨己为人，这是菩萨发心。真正修行，万缘放下，一个妄念没有的，是在裡面念佛的清众，他能做得到，领众的法师都不可以，他有他的职责在。每一堂下来之后，他们还要开会来研究改进，还要时常徵询大众的意见，接纳意见，研究这些意见，想方法改进。所以护法跟修持集合成一体，没有这麽多护持的人，这个道场怎麽能成就？有这麽多发心护持的人，也得有真正发心到这个地方来念佛，这个缘才成就。如果有这些护法的人，没有人来念佛，念佛堂也办不成功；有人到这裡念佛，没有这些护法的人，也念不成功。
所以自他不二这个念头要首先建立，然后才热心的成就别人。这是菩萨发心，我愿意你们先成就，我后成就。地藏菩萨做得最彻底，「地狱不空，誓不成佛」，一切众生统统都成佛了，我最后一个成佛。你看看，了不起！这是别人做不到的。他为什麽能做到？他知道一切众生就是自己，一切众生都成佛了，自己才圆满成佛，所以是先成就别人，后成就自己。我们也曾经看到有一些很难得的大夫，他自己也有病，先给别人治病，先把别人治好，自己治不好也无所谓。这些都是菩萨发心，没有私心、没有私欲，才真正能做到普治清淨，这是我们应当要学习的。一切时、一切处、一切境缘当中，念念先人后己，先成就别人，然后再说自己，一定要这样的发心。这个发心的基础，就是真正明瞭自他是一不是二。
这一句裡面另外一个意思，就是清淨能够普治一切身心之病，这个意思也很深、也很广。我们念佛要想得一心，清淨就能得一心。我们要想对治烦恼，清淨就能够伏烦恼，就能够断烦恼，所以清淨能普治一切身心的疾病。第七尊：
【大发吼声主药神。】
这一尊菩萨他所表的是治疗的方法。这个方法是非常殊胜而有效果的方法，可惜现在众生福薄，这个方法失传了。我们在《大藏经》裡面看到许许多多治病的一些神咒，在古时候这些神咒，大概在隋唐的时候都还相当有效果，你有病，你念这个咒，病就好了。现在我们把《藏经》拿出来，依照咒语去念，怎麽念病也不会好，也没效果，什麽原因？发音不正确。这裡头确实是很有道理，佛真的是个大医王，他对于人的身体裡面的结构是瞭如指掌，他太清楚了。疾病从哪裡来的？你身体裡面的管道阻塞，不能够畅通，毛病就发生。佛一看就晓得，教你念一个咒语，你就跟他念，念几天病就好了。你要问这是什麽原因？他发的音声震动这个部位，把你这个阻塞慢慢震动，它就畅通，这比针灸还高明。针灸是用针的方法，也是把阻塞给它打通。再其次用药物，药物是用化学的方法，是用化合物把阻塞裡面东西把它化解、溶化，让它贯通，都是这麽个道理。所以这个名号就代表所有一切医疗的方法，『大发吼声』，现在讲是医疗的技术，医疗的技巧。在这部经裡面，不仅仅是对于身病，生理上的病，还要治心病。心病裡头大发吼声，诸位都知道，是讲经说法，所以讲经说法是医疗一切众生心身疾病的不二法门。再看下面第八尊︰
【蔽日光幢主药神。】
『蔽』是遮蔽，『日』是日光。这裡面意思是双关的，我们一看就能看得出来。一个是说智慧高明，超日月光。光幢蔽日，把太阳的光明都比下去了，日光都不能够明显，都显示不出来，他的智慧光明超过日光，这是一个意思。另外一个意思，有许多的光是有害的，这是现在我们科学常识都知道，这些有害的光必须要把它过滤。我们知道太阳光裡面，它这个光波不是单纯的，许多不同的光波。我们今天用三棱镜让太阳光通过，就可以看到太阳的光谱很多种颜色，每一种颜色波长都不相同。而裡面对于地球上的生物，不但是动物，包括植物，最有杀伤力的是紫外线。地球上还有这麽多动物生存，这麽多植物存在，幸好地球外面包着一层大气。大气现在大家知道是臭氧层，臭氧的功能能够过滤紫外线，紫外线虽然还有一些残馀的，透过臭氧层射到地面，但是因为它已经是减弱很多，我们在这种光线之下受的伤害就不大。如果没有臭氧层那就麻烦，要是没有臭氧层，紫外线直接照在地球上，科学家说，恐怕地球上的这些生物都不能够存在，所以这个杀伤力非常之强。这一类的光，有害的光，必须要把它过滤，「蔽」有过滤的意思。
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