《愣严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什麽？已经把你的清淨心破坏掉了。所以为什麽佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心裡头常想佛，心裡头真有佛，口裡头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。
下面第七，「七者，于一切众生，起尊重心，除我慢意，谦下言说。」这都是我们应当要学习的。注意到「一切众生」都要尊重，不要分圣贤、凡夫，不要分这个，也不要分好人、坏人，都不要分，一切法是平等的。在我们今天讲，这个人是不是学佛、不学佛，信教不信教？都不要分，不分种族、不分国家、不分信仰、不分贵贱，对于一切人都要起恭敬心，这裡讲的是众生，对一切畜生、蚊虫蚂蚁都要生恭敬心。我们学佛的人养成习惯，看到蚊虫蚂蚁都合掌称菩萨，牠知不知道？牠知道。你不要以为我们起心动念牠不知道，那你小看牠了，我们起心动念牠完全知道。不但这些动物知道，植物知道，矿物也知道，山河大地也知道。贤首国师《还源观》裡面告诉我们，无论是我们的精神或者是物质现象，我们身体这肉体，它都在发信息，我们不晓得，山河大地、一切众生都能收到，而且非常快速。念头才动，周遍法界，出生无尽，含容空有，这是真的，不是假的。我们起心动念，跟整个宇宙，十法界依正庄严，就像网路一样，全是通的。所以一定要起尊重心，我们要学尊重一切众生。起尊重，我慢就没有了，就不会自以为是，表现在外面，自然是谦下，谦虚，不敢居人之上，这是礼。言语、动作都要懂得谦虚、谦卑，谦下是谦卑的意思。我们看佛陀，佛陀处事待人接物谦卑，孔子待人接物谦卑；你看看所有宗教，天主教的《玫瑰经》，头一段就是讲圣母玛利亚的谦卑，摆在第一条，这都是我们应当要学习的。今天时间到了，我们就学习到此地。
发大誓愿第六 （第十九集） 2010/12/1 香港佛陀教育协会（节录自淨土大经解演义02-039-0211集） 档名：29-204-0019
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