由此可知，佛家讲修行证果，与研究教理有没有关系？没有关系。不认识字，不懂教理的，能不能成佛？能。只要他六根在六尘境界上不起心动念，他就成佛了。于是我们就明白了，去年往生的，南阳来佛寺的这个老和尚，海贤老和尚，他不认识字，他没有念过书，他达到什么境界？我看他的光盘、看他的《永思集》，我判断他，他成佛了，他到最高的境界了。他用什么方法？一句阿弥陀佛。诸位要知道，这一句阿弥陀佛不可思议。这一句佛号，师父教给他的，教他就念这句佛号，一直念下去。他念了九十二年，二十岁出家，念了九十二年，他一百一十二岁往生的。你看往生多自在！给我们表演。世间人免不了生老病死，他生有苦，我们都有生苦，生苦忘掉了，但是老有苦、病有苦、死有苦。老和尚往生极乐世界，没有老苦，一百一十二岁不要人照顾，自己照顾自己，身体健康，头脑灵敏，一点不迷惑。没有生病，没有病苦，走的时候，真就走了，没有死苦，这个难得，这不是骗人的。
这个小庙三个人，达到这个境界。头一个往生的他妈妈，他妈妈八十六岁那一年，一定要回老家。老和尚劝，劝了好多次，不行，非回家不可，那只好顺着她的意思，陪她回老家去。到老家干什么？把女儿叫来、姪女儿叫来，这是亲生的骨肉统统叫来，然后就把她请来。来了之后，老太太亲自下厨房包饺子，包完饺子，一家团圆，欢欢喜喜。吃完之后，她在椅子上一坐，腿一盘，告诉她家人，我走了，这一句话她真走了。才晓得她这个自在往生是给她女儿、给她姪女看的，你亲眼看到你才相信，你不是亲眼看到就不相信，那么样自在。也没有念过书，也都不认识字，一生没有读过一部经，没有听过一次讲，就是一句佛号，念到功夫成片、念到事一心不乱、念到理一心不乱。
我估计他三个人统统是理一心，理一心的境界就是禅宗的大彻大悟、明心见性，到这个境界，所以他来去自如，想多住几年不妨碍，不想住就走了。说走就走，没有一切障碍、没有一切苦痛，表演给我们看，为我们作证转。念佛九十二年，一句佛号念到底，一切时、一切处佛号在心里头没有断掉。心里面除阿弥陀佛之外什么都没有，真是清净心、平等心，念念是佛号，念念是觉悟。
阿弥陀佛是梵语音译的，什么意思？阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，就是无量觉。无量智慧，世出世间一切法统统明了，叫无量觉。为什么能明了？因为自性本有的。智慧不在外头，外面没有智慧，外面学来的是知识，从内里面往外显现出来的是智慧。所以智慧从定功流出来的，定愈深智慧就愈大。小智慧是从清净心流出来的，我们这经题好，「清净平等觉」，清净心是阿罗汉证得的；平等心是菩萨证得的；觉就是大彻大悟、明心见性，是佛证得的。佛、菩萨、阿罗汉是佛陀教育三个学位的名称，这个一定要知道。佛是最高的学位，好比现在学校的博士，菩萨是硕士，阿罗汉是学士，是三个学位名称，人人都拿得到，没有一个人拿不到的，所以说一切众生本来是佛。
佛陀教育终极的目标是成佛，成佛是无所不知，无所不能，你才有能力教化众生。众生遍满法界虚空界，我们人道能接触的是非常小的一个范围，我们见不到的、听不到的、接触不到的不知道有多大，无量无边。你成阿罗汉、成菩萨就知道了，到成佛能普度众生，学佛是干这个的。
佛陀教育，因为佛陀他确实是教育，他不是宗教，他不是迷信。我的老师桐城方东美先生，我跟他学哲学，方老师是咱们桐城派方苞的第十六代，我们的关系是小同乡。我跟他学哲学，他给我讲一部《哲学概论》，最后一个单元给我讲的是「佛经哲学」。我那一年二十六岁，我感到非常惊讶，我说佛教是宗教、是迷信，它哪里会有哲学？老师告诉我，你年轻，你不了解。他说，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。在这个单元讲完，我完全接受了。
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