所以这净土法门，念了几年佛没有消息，改学别的法门，甚至于改学别的宗教，别的宗教讲生天，容易修。佛法十善业道就是生天，上品十善，来生就是生天道。你的欲没有断，生欲界天；欲望要统统舍了，放下了，生色界天；最高的生无色界天，这不可思议。天的福报大，寿命长，所以也很能诱惑人。我们看世间许许多多宗教，终极的目标都在天堂，基督教的天堂、伊斯兰教的天园，意思是一样的。我们道教讲的神仙，大概没有离开欲界，欲界有六层天。我们这一生真的是无比的幸运，能遇到大乘，能遇到净宗。遇到大乘净宗，换句话说，这一生出轮回的机会有了，问题就是我们自己能不能掌握这个机会、抓住这个机会？问题在此地。信心不足是很大的障碍，怎么办？一定要在经教上下功夫，经教上通了，明白了，信心坚定了，不再动摇，万缘能放得下，往生有把握。
去年年初，南阳来佛寺海贤法师往生，为我们表法，一百一十二岁，没有生病，说走就走了。他走的没有人知道，他是晚上走的，别人都睡觉了，他老人家念佛往生了。自己敲引磬，念佛走了。平常他晚上念佛不敲引磬的，走的这天敲引磬。走的这一天，白天还工作了一天，从早到晚在菜园里面拔草、浇菜、整地。做到晚上天黑，有人来喊他，天黑了，可以收工了。他回答说，快做完了，做完了我就不要再做了。没有想到他当天晚上就走了。一百一十二岁，精神、体力、头脑清楚，像年轻人一样。临往生这一个月说的这些话，以后人家一反省，他是预知时至，他知道什么时候走。一点病迹象都没有，所以人没有怀疑到他走。他是讲了他要走了，但是大家不相信，身体那么好，怎么可能说走就走？有老同参，他给人辞行，他说我最近要走了。这些老和尚说，你走的时候告诉我，我们来给你助念。他回答说，助念不可靠，助念没有信心，我不要人助念，我自己念佛走。
给我们做证明，证明里头最重要的，他讲表法，最重要的表法，这是我们必须要知道的，为我们证明西方真有极乐世界。他见阿弥陀佛很多次，我估计至少有十次，十次以上，别人看不到，他看得到。有一天早晨起来烧香烧了十二支香，有人看到了问他，你怎么烧这么多支香？他说我看到床上床下、门里门外统统是阿弥陀佛，虚空法界统统是阿弥陀佛，所以烧十二支香。证明极乐世界真有阿弥陀佛，信愿持名真正能往生。他就是一句佛号一生念到底，二十岁出家，师父告诉他南无阿弥陀佛，教他一直念下去，他听话，他老实，他真干。这一句佛号念到往生，念了九十二年，一门深入，长时薰修。读书千遍，其义自见，老和尚这一句佛号总多少万遍，九十二年没间断，你想他念多少遍？所以这句名号的意思他自见了，不要人说，他全明白了。这个明白是什么？宗门里面大彻大悟、明心见性，跟释迦牟尼佛在菩提树下开悟、六祖惠能大师在五祖方丈室里面听讲经开悟是同一个境界，真的其义自见。这个其义自见是整个宇宙过去未来、此界他方，性相、理事、因果他全知道了，没有他不知道的。他不说，师父交代的，到你知道的时候也不要说，他能遵守，一生真的没告诉人。
我们在光盘里面细心去观察，看了几十遍，看出门道出来了，看到他念佛功夫的进展。二十岁，他的禀性好，老实、听话、真干；德行好，虽然不认识字，没念过书，真诚，为人真诚，心地清净，对人、对事、对物非常恭敬，这是德行好。这么好的条件，听老师的话，念这一句阿弥陀佛，我相信三年功夫成片。功夫成片是什么境界？心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。也就是说，他什么都不放在心上，心地干净，没有分别，心平等，我们这个经题上清净平等觉他得到了，觉是大彻大悟。清净心就是阿罗汉证得的；平等是菩萨证得的；觉是法身菩萨，就是诸佛如来所证的。清净心是事一心不乱，平等觉是理一心不乱。三年，功夫成片，往生的条件就取得了；念佛功夫的深浅，那是往生极乐世界品位的取得。他三年就成功了，二十三岁就成功了。像这种人，继续努力，我相信三十岁左右他就证得事一心不乱，就是阿罗汉的境界，事一心生方便有余土，三十岁。四十岁就非常可能达到理一心不乱，理一心不乱就是明心见性、就是大彻大悟，生实报庄严土。
他活了一百一十二岁，那怎么回事情？不是他的寿命，他很想早走，阿弥陀佛叫他住世，说他修行修得好，要表法给修行人做个好样子。所以，他的寿命到一百一十二岁是有使命的，阿弥陀佛交给他使命。使命为什么？为净土宗遇到了麻烦。这二十年来，大家排斥夏莲居老居士的会集本，排斥黄念祖老居士的注解，反对我们学这个法门，批评人太多了。在中国历史上空前，不敢讲绝后，是空前，过去从来没有过的，这么大的灾难。多少人学习这个学了十几年放弃了，改用原译本，不敢用会集本。
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