如果自在往生的，他走了，你怎么碰他都没有关系，他已经到极乐世界去了。我们俗话说，他的灵魂不在这里，老早离开了，你碰他没有关系。他现的相一定是全身柔软，年岁虽然大，柔软像小孩一样。我们看到海贤老和尚往生的光盘，一百一十二岁自在往生，往生之后二、三天入殓，一身柔软，我们在光盘上看到了。他给我们做示范，给我们做榜样。用什么方法成就的？就是一句阿弥陀佛。他不认识字，没有念过书，一生没有听人讲过经，连早晚殿也没上过。住在别人庙里，别人上早晚殿他也跟着，早晚殿他不会念、也不会唱，他就是念阿弥陀佛。二十岁出家，师父教他这一句佛号，一直到他往生，九十二年，九十二年一句佛号。你看，走得多自在、多潇洒，一丝毫障碍都没有。这个老人一生是我们学佛的好榜样，你看他的生活、工作、待人接物，一切时、一切处就是一句佛号，没有中断，所以人家走得有把握。
一句佛号都能往生，我们今天还加一部经典，为什么？这部经典帮助我们断疑生信。如果我们没有疑，完全相信，经就可以不要了，一句佛号就成功了。我们对极乐世界认识还不清楚，那就必须要依靠这部经典。不能搞太多，太多什么？太多杂了，太多会生妄想，妄想障碍往生。一门深入，长时薰修，有好处。如果你要学《无量寿经》，能像刘素云居士那个修学的方法就能成功。她是用光盘，我讲《无量寿经》的光盘，早年讲的，不是讲《大经解》，是讲经。早年讲过十遍，大概每一遍是一、二百个小时。她拿到一套光盘，一天听一片，一个小时，一天听一个小时，这一个小时一天听十遍，这就是长时薰修。这一遍听完了，从头再来听第二遍，十年。十年她的心定了，纵然没有开悟，肯定她得念佛三昧，功夫成片、事一心不乱她肯定证得了。只要证得功夫成片，往生就有把握，就能够自在往生。
而且每个念佛的人，真正有功夫，所谓真正有功夫就是把日常一切，所以叫万缘放下，真放下，心里头只有阿弥陀佛，口里面只有阿弥陀佛的佛号。这个人依照《楞严经》上大势至菩萨所说的，「忆佛念佛」，忆是心里想着阿弥陀佛，念着阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，心想阿弥陀佛，「现前当来，必定见佛」，有人在定中见的，有人在梦中见的。见到阿弥陀佛，阿弥陀佛一定给他授记，会告诉他，你还有多少年阳寿，等到你寿命终了的时候佛来接你往生，这就是授记。
海贤老和尚的往生，他活了一百一十二岁，我不相信一百一十二岁是他的寿命，从光盘上他的谈话当中可以体会到。因为有人问他，你见到阿弥陀佛了？他见到。阿弥陀佛跟你说什么？他说我要求阿弥陀佛带我到极乐世界去，阿弥陀佛不带我去，要叫我在世间表法。我们想想，早年慧远大师，我们净土宗第一代祖师，初祖，他老人家一生四次见佛。海贤老和尚二十岁开始念佛，念到一百一十二岁，九十二年，九十二年我相信他至少也有十来次的见佛。佛给他任务，寿命呢？寿命是佛把它延长的。他在这个世间起作用，做榜样给念佛人看，一直到他一百一十二岁才带他往生。往生之前跟他讲好了什么时候，他自己心里很清楚，他不告诉人，告诉人怕别人扰乱他。虽不告诉，谈话当中也透了消息。往生的头一天，他在菜园里面种地，从早到晚干了一天，整理菜园。有些法师看到了：天黑了，休息吧，可以歇一歇了。他说，快好了，做完了我就不做了。这个听到的好像平常话，他那一天晚上就走了，所以做完了他不再做了，他话里头有话。细细听他最近几天的谈话，那都是透信息，他快要走了。
有人送他一本《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，送他这本书，我们知道老和尚不认识字，他一定问你送的什么书？大家念给他听，他一听这个名字，高兴得不得了，非常欢喜，马上穿袍搭衣，拿着这本书叫大家来，你们替我照相。这是什么？这是最后的表法。这就是阿弥陀佛告诉他的，这个表法之后就准备往生极乐世界，三天之后他往生了。你细心去观看这个光盘，这个光盘很有教育的意义在其中，千万不能粗心大意看过。我看这个光盘，一个小时多一点，它是《大乘无量寿经》的总结。完全应用在生活当中、工作之中、待人接物之中，点点滴滴他都做出榜样来给我们看。他给我们表演三福、六和、三学、六度、普贤十愿，全在日常生活当中，每一个细目他都做到，不能不佩服。我们在经上读的未必做到，他没有读全做到了，他通不通经教？他非常通达。他告诉我们，在这个时代应该怎样学佛法，成就佛法，最后往生不退成佛，照他这个样子去做就对了。不要名、不要利，别人要的我都不要，我要的别人都不要，大家和睦相处，于人无争，于世无求，只求往生极乐世界。
最后表法的意义非常明显，告诉大家，国内、国外，夏莲居老居士的会集本是正确的，黄念祖老居士的集注是没有问题的，我们这帮人这十几年来依照这个经、注修行没有错误，为我们作证。我们看了老和尚表法这个光盘，对于这个经、注解、我们学习死心塌地，再没有疑惑。无论别人怎么讲法，我们的信心不动摇，我们的愿心不受妨碍，我们决定得生净土，像老和尚一样。我相信我们受他这个影响，将来往生，你会看到他在阿弥陀佛的身边一起来接引我们往生，这他说过，他有这个愿。没有他的表法，议论的人太多，我们信心还是有点不稳定；这一表法，我们的心定了，不再有疑惑。
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