莲池大师末后说，「始恶不妨终善」，这句话讲得好！人只要改过，恶人改过就是善人，过去那个恶就不再追究了，他就是善人，他真回头。中国谚语所谓「浪子回头金不换」，回头就是大善人。我们同学当中有个谢总，那就是始恶不妨终善。他表演给我们看，年轻时候参加黑社会，现在是大菩萨、大善人，不但自己回头了，他帮助几万人回头。现前就有榜样让我们看到。所以「恶人临终如能忏悔发心，至心念佛，则恶人已成善人。故亦蒙佛摄受，随愿往生」。
在古时候也有个好榜样，莹珂法师，宋朝时候人，出家人，破戒，所行不善。这个人好处在哪？他相信因果报应。他常常反省自己所作所为，肯定自己要不能往生，必定堕地狱。想到地狱苦，求阿弥陀佛接引，关起房门念阿弥陀佛，念了三天三夜，不眠不休，至诚恳切，把阿弥陀佛念来了，阿弥陀佛真的现身给他看。佛告诉他：你的寿命还有十年，你好好的修学，十年之后你命终时候，我来接引你往生。莹珂可以说是福至心灵，他跟阿弥陀佛说：我的劣根性太重，我自己控制不了自己，如果叫我活十年，不知道又做多少罪业！我那个十年寿命不要了，我现在就跟你去。阿弥陀佛答应了，告诉他：那这样，三天之后我来接引你往生。他真欢喜，房门打开告诉大家，阿弥陀佛三天之后来接引他。没有一个人相信，你这样的恶人，怎麽可能？好在三天时间不长，大家等着看，看你是真的是假的。到第三天果然往生了，他要求大众念佛送他，念了一刻多钟，他告诉大家佛来了，我看见了，跟佛走了，谢谢大家，跟大家辞行，真走了。这桩事情记录在《淨土圣贤录》、在《往生传》，这裡头都有，真的不是假的。虽然在世间没有人瞧得起他，真正肯忏悔，真正肯发心，发心就是求生淨土，往生到极乐世界，跟阿弥陀佛学习，真的是拜阿弥陀佛做老师，到西方极乐世界，如本经所说的，那就是阿惟越致菩萨。所以莲池大师说得好，「岂不贤圣同科，同登极乐也」。
「由上可见，此经三辈」，只讲上中下三辈，《无量寿经》；「彼经」，《观无量寿佛经》，它裡头讲九品，「实相配合，不容或疑也」。三辈，每一辈裡边有上中下三品，就九品，所以这两个经可以合起来的，也应当合起来。「又《报恩论》曰：此经上辈当」，这个括弧是黄念祖老居士的话，「（当者，配合之义）出家。中下二辈当（同上）在家。乃从其多数，粗举大凡。故云凡有三辈。《观经》就此大凡，略开为九。而又极其优降，以括无量行因之不齐。此论极好」，这个说法说得好！
「《观经》中，上上品往生者，弹指往生，见佛闻法，即悟无生法忍。须臾」，这时间很短，「历事诸佛。次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是乃三辈中极优者也」，就是最优秀的，这是上上品往生的。往生的品位是念佛功夫的浅深；往生的条件是信愿，具足真信真愿，往生条件就拿到了。往生到极乐世界，四土三辈九品，那看你念佛功夫的浅深，功夫最好的是上上品往生。上上品往生生实报土，实报土裡头有四十一个阶级，应当是在最前面十一个阶级，就是十地，不是十住、十行、十迴向，不是，十地，从初地到十一地，十一地是等觉，这十一个位次是上上品，这是最优秀的。他们有能力，到极乐世界见了阿弥陀佛，得到阿弥陀佛本愿威神的加持，智慧、神通、道力几乎跟阿弥陀佛相等。他们干什麽事情？他们的法身在极乐世界没动。阿弥陀佛化无量无边身，到十方世界去接引那些信愿念佛的众生到极乐世界来，这是阿弥陀佛的本愿。阿弥陀佛不来接，你不知道极乐世界在哪裡，一定要等他来接。这些念佛功夫深的人，他们到极乐世界得佛力加持，神通跟阿弥陀佛平等，也能够化无量无边身。他化身干什麽？化身到十方世界去拜佛，同时一个都不漏，一切诸佛刹土裡面都有他，他去拜佛，他去供佛，修福，在佛那个地方听经闻法修慧，福慧双修。就是此地讲的，须臾，极短的时间，历事诸佛。这是遍法界虚空界，还有过去、现在、未来，时间、空间他突破了，它没有了，过去诸佛他见得到，未来诸佛他也见到。须臾真是一刹那，他就能办到。次第受记，诸佛如来给他授记。还至本国，本国就是极乐世界，他再回来，回到极乐世界，你看看，他得的是无量百千陀罗尼门。释迦牟尼佛为我们讲了八万四千法门，跟这个不能比，这是无量百千陀罗尼门，超过释迦牟尼佛在这个世间所讲的百倍千倍都不止。
所以我们在这边要不要学？不要学，学得太辛苦，而且把心都学乱了，念佛功夫要一心不乱。你懂得这个道理，了解这个事实真相，《金刚经》上一句话依教奉行，哪一句？「法尚应捨，何况非法」。法是什麽？释迦牟尼佛四十九年所说的，不要了，一句阿弥陀佛行了。海贤老和尚给我们做了榜样，你看这个老和尚，不认识字，没念过书，一生没有念过一部经，没有听过一次讲演，活了一百一十二岁；二十岁出家，师父就教他一句阿弥陀佛，告诉他一直念下去，他就老老实实念了九十二年，给我们做最好的榜样。你为什麽要听经？你还有疑惑；不能说你不信，你的信裡头有疑问，那就要听经，经帮助你断疑生信。真的信心生起来，没有丝毫怀疑了，经可以不读、可以不听，一句佛号念到底，像海贤老和尚、像莹珂法师，决定得生。但是这裡头有个条件，就是要放下，不但世间法放下，佛法也要放下，什麽大乘小乘、宗门教下、显教密教全放下，我就一句阿弥陀佛，心裡就靠定阿弥陀佛，你决定往生。这就对了，这就叫淨宗，这就叫易行难信。没有一个人做不到，做不到是什麽？就是你不肯相信，你认为天下哪有这种便宜事情？只要你相信，你就得受用。所以我们看到这个地方，很受感动。
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