Christianity
基督宗教
一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
–《以弗所书》 ◎第四章第六节( 和合本)
上主的神充满了世界，包罗万象，通晓一切语言。
–《智慧篇》 ◎第一章七节( 思高本)
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
–《约翰福音》 ◎第三章第十六节( 和合本)
高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯你的上主说。
–《依撒意亚》 ◎第五十四章第十节( 思高本)
耶和华啊，你的慈爱上及诸天；你的信实达到穹苍。你的公义好像高山；你的判断如同深渊……神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
–《诗篇》 ◎第三十六章第六至九节( 和合本)
你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
–《约翰福音》 ◎第十五章第十二节( 和合本)
耶稣说：「……当孝敬父母；又当爱人如己。」†
–《马太福音》 ◎第十九章第十八至十九节( 和合本)
† 《马太福音》经文曰：『他们中间有一个律法家，试探耶稣说：「老师，律法中哪一条诫命是最重要的呢﹖」他回答：「你要全心、全性、全意爱主你的神。这是最重要的第一条诫命。第二条也和它相似，就是要爱人如己。全部律法和先知书，都以这两条诫命作为根据。」』(圣经新译本《马太福音》第二十二章) (按：《和合本》对于本段经文最末一句经语的译文为：「这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」)
不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。
–《 利未记》 ◎第十九章第十八节 ( 和合本 )
你们听过这样的话：「要爱你的邻人，恨你的仇敌。」但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告，好叫你们成为天父的儿子。
–《马太福音》 ◎第五章第四十三至四十五节（ 环球圣经译本)
总要用爱心互相服事。 因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。
–《加拉太书》 ◎第五章第十三至十四节 ( 和合本)
凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一，因为只有一个身体和一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。†
–《厄弗所书》 ◎第四章第二至三节( 思高本)
† 《圣经和合本》对于本段经文的译文为：「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。」
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢……。
–《提摩太前书》 ◎第二章第一节 ( 和合本 )
我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
–《哥林多前书》 ◎第十二章第十三节( 和合本)
圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。
–《约翰福音》 ◎第十七章第十一节( 和合本)
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
–《 约翰福音》 ◎第十七章第二十二至二十三节(和合本)
在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
–《歌罗西书》 ◎第三章第十一节( 和合本)
我们虽多，只是一个身体。
–《格林多前书》 ◎第十章第十七节( 思高本)
你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。
–《加拉太书》 ◎第六章第二节( 和合本)
你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠， 仁慈、谦卑、良善和含忍……就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此。
–《哥罗森书》 ◎第三章第十二至十五节( 思高本)
你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是由心发出。
–《箴言》 ◎第四章第二十三节( 和合本)
所以，在基督里若有甚么劝勉，爱心有甚么安慰，圣灵有甚么交通，心中有甚么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
–《腓立比书》 ◎第二章第一至二节( 和合本)
我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。……他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
–《以弗所书》 ◎第四章第七至十三节( 和合本)
因为，祝圣者与被祝圣者都是出于一源；为这个原故，耶稣称他们为弟兄，并不以为耻，说：「我要向我的弟兄，宣扬你的圣名；在集会中，我要赞扬你。」
–《希伯来书》 ◎第二章第十一至十二节( 思高本)
恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
–《哥林多前书》 ◎第十二章第四至六节( 和合本)
人不要只求自己的利益，但也该求别人的利益。…… 你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主的教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救。
–《 格林多前书》 ◎第十章第二十四至三十三节(思高本)
就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多， 仍是一个身体：基督也是这样。…… 若全身是眼， 那里有听觉？ 若全身是听觉， 那里有嗅觉？……若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。你们便是基督的身体，各自都是肢体。
–《 格林多前书》 ◎第十二章第十二至二十七节(思高本)
要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
–《以弗所书》 ◎第四章第三十二节( 和合本)
我们已经知道并且相信神对我们的爱。神就是爱；住在爱里面的人就住在神里面，神也住在他里面。†
–《约翰一书》 ◎第四章第十六节 ( 环球圣经译本)
† 使徒保罗在圣经中为我们诠释了爱的真谛，他说：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。」（经文恭录自《哥林多前书》◎第十三章第四至八节（和合本)）
只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。
–《马太福音》◎第二十四章第十二至十三节（和合本）
天主是光，在他内没有一点黑暗……如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此相通 ……。
–《 若望一书》 ◎第一章第五至七节 ( 思高本 )
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。
–《约翰福音》 ◎第十六章第三十三节( 和合本)
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