西方人认为上帝造人，人的神奇在这个地方，其实这个人的神奇是天生就是如此的，我们天生就有这个本领。我们可以小就看住眼前的东西，我们可以放眼看，看见大千世界，什么都看得见，就是你愿不愿意的问题，你有没有这个意志的问题。人的意志在西方的观念里面是非常的重要，你决定一切。至于我们东方人能不能相信这个观念，你决定一切，这个东西我还要向专家请教一下，这是个观念的问题。
西方人认为，你在时间和空间中间假如能够掌握的话，你就是这个宇宙的主人，这个观念是西方的观念。我们东方人的观念，我们是大自然的一部分，我不可能做宇宙的主人，我也不要做宇宙的主人，我要做我自己的主人。这个观念跟西方是不一样的。做自己的主人其实不难，你把自己的意念、生活、行为，和自己的一些推理的方式，都能够透彻了解的话，你可以在中间找到一些蛛丝马迹，做一点点小小的变化。就像朱熹所谈到的卦变这个东西，在六爻里面某个爻他把它变一下，一变，这个人的命运就变掉了。这不是魔术，这是任何人都有这个感觉。一个人假如出了一个什么天大的不得了的事，只要爱他的人、关心他的人讲一句安慰他的话，他立刻就醒过来，他立刻就好转了。这种弥补的精神、这种互补的精神，是医药界不能解释的。
从卦变这个现象里面我们看，我们先来找，看我们第一个例子。我刚刚提过，十二消息卦的变化，是《易经》变卦的最基本的变。从子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥，那十二个步骤，你可以看出来一个一个爻位的变化，就造成时段的不一样，就造成节气的不一样，就造成人的经络的不一样。同样的情形，在一个六画卦里面，假如某个爻发生了问题，你假如能够把它变化一下，换个位置，把它换成一个别的东西，或者跟上下颠倒一下，它的关系、它的意义就不再一样。
我举的一个例子是《易经》里面的第二十三卦，叫做剥卦。这个剥卦，在十二消息卦里面，大家查那个表，剥卦是九月是吗？对，戌，就是九月的卦。这个九月的卦就是表示什么？阴卦一个一个上来，一个一个进来，阴卦从五月就开始进来，进到干卦里面，然后六月变成两个，七月变成三个，八月变成四个，九月变成了五个，只剩下一个阳，这个卦就完全毁灭掉了，就完全被阴卦占领，阳卦完全消灭了，这个就叫做剥。就是说好像一个人穿了衣服，一件一件给你剥去、一件一件给你剥去，剥到最后只剩下最后一个内裤，什么都没有了，再剥，这个人就完全全形毕露了。这个时候是什么意思？天翻地覆的时候要到了，最后剩下的一个阳爻摇摇欲坠，随时都可以被阴爻侵占、攻破、推翻。这个时候这摇摇欲坠的最后一个阳爻，就是上九，是非常危险的一个境况，是非常不可靠的一个时候到了。这个摇摇欲坠的现象，任何人看了这个卦都有点心惊胆战，因为当你面临这样一个状况的时候，你只剩下最后一条内裤，你还要干什么？你根本已经没有办法正常的生活下去。
这个时候朱熹想了一个办法，这个上九既然没有用处，而且是个倒霉的象征，它是造成这整个卦不安定的或者危机的一个爻位。他能不能把它变化掉？它这个上九既然反正要被阴爻吃掉了，反正下一步谁都知道会变成十月，十月就是阳卦完全消失掉，全盘的六爻被阴占领。既然这个上九反正已经倒霉透顶了，已经面临绝境，干脆把它换掉。
跟谁去换？《易经》的卦里面还有个特殊的现象，它是一跟四相对，二跟五相对，三跟六相对，所谓的相对就是有照应，它们彼此有照应。上九在这个卦里面，跟它唯一有照应的就是六三，六三是个阴爻，而且是大地的坤卦的最上面的一个爻位。大地坤卦最大的精神是什么？包容，它什么都能接受，它可以容忍一切，它也能够产生一切，它也能够创造一切，所以它能够伸缩性非常之大。这个时候，六三在这个坤卦里面，既然扮演坤卦的第三爻的角色，而且它又如此的大度，上九跟它何不来做个交换？把上九拉下来，把六三拉上去。把上九拉下来放在六三的位置，把六三拉上去放到上九的位置，就变成了《易经》的第十五个卦谦卦。这个摇摇欲坠的剥卦不但没有消失掉，而且变成了一个新的道德的最高的原则，变成了谦卦。
小小的一个变化，把这个人的生命整个改变了，从摇摇欲坠到变成谦受益，这样的一个无往而不利的一种观念。这完全是心态的变化，看起来是爻位的变化，其实是一种心态的变化。一个人假如能够在这样的一个状况之下，不是一百八十度旋转，是把一个爻位整个放弃掉，跟另外一画做个交换，而这个交换不是勉强的，是在某种可能允许的情况之下做到的。这样一种小小的变化，结果变了一个天翻地覆的大变化，从剥变成了谦，从山地剥变成地山谦。地山谦就是上面的当初剥卦的艮卦，现在变成坤卦，当初剥卦的坤卦，现在变成艮卦。就是艮在地的下面，就是山在地中，把一个山躲在地中，让它消失、让它不见，把一个无限的空间突然把它缩小到无限的小，几乎变成不见。
大家手头假如有《易经》，这个谦卦有一句很重要的话，我们在这里已经引了，解释谦卦是什么？叫做「天道下济而光明，地道卑而上行」。「天道下济而光明」，假如你光读谦卦的时候，你不会太懂它是什么意思，可你把剥卦拿出来一看，你恍然大悟，原来就是这样一句话，就是把剥卦的天道，最高的一个阳位，把它拉下来。让它来帮助一些贫穷的人，帮助一些力量薄弱的人，得到光明、得到希望，这是从上九变成六三的一个解释。可是它没有放在剥卦里解释，它放在谦卦里面做解释，就告诉你，谦卦的来源就是这样，而谦卦的意义就是如此。它的力量是从剥卦的摇摇欲坠的那个最上面的一个阳卦，把它转换出来的。那个上九的阳卦已经没有力量了，已经待毙的一个东西，现在转眼之间变成一个新的生命，放在谦卦的九三上面，把这个卦的整个意义整个翻转了。所以这就是天道下济而光明，为什么光明？因为艮卦在这个地方开始要产生意义了。
所谓的「地道卑而上行」是什么意思？地道卑，就是还要回到剥卦去看，这里的九三是当初剥卦的六三，剥卦的下卦是坤卦，这是地道，地道的第三爻，在阴卦里面说是比较地位低下的，可是现在这个低下的地道往上走了。剥卦的六三在剥卦里面没有太多的意义，也没有太多的地位，也没有太多的力量。可是把它换过来，放到谦卦的上六去的话，坤卦的力量产生了，坤卦的力量变化了，坤卦这所谓的六三的地道，变成上六的一个高元素的力量。所以「地道卑而上行」是指剥卦的六三变成谦卦的上六。这样的一种变化，使得这剥卦变成谦卦，而谦卦的意义跟剥卦完全不再相同。剥卦的摇摇欲坠在谦里面已经不见踪影，那个观念已经离开它远去，而它重新出现的一个卦，是表示生命眼前无限的生机、无限的希望。
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