这个风在天上吹是什么意思？风在天上吹，可能会下雨，也可能不下雨。前几天的台风，在台北天天吹风、天天下雨，据说在台南有点风是不是？可是没有雨。这就是小畜卦告诉你的，天上吹风不一定会下雨，要不要下雨，要看你的机会。天上吹风而不下雨，这在很多人是很痛苦的事情。他需要雨的话，天上来了风，给他一个很大的高兴，可是吹了半天，一滴雨都不下来，大家会很失望。
这个就好像它的卦象，阳阳阳、阴阳阳，大家看到是第四个卦是阴，其他全部是阳。这跟前面豫卦正好相反，前面是第四卦是一个阳卦，唯一的阳卦，其他全部是阴卦。我刚刚提到的诸葛亮，诸葛亮在豫卦是他的本色，他是个英雄，率领了五个将领在下面，统统听他的，是属于一阳率五阴，是一个大将的风度。可是在小畜里面正好倒过来了，一个阴被五个阳控制住，虽然这个阴管这五个阳，可是这个阴有权而没有力，没有实在的力量。有权而没有实在的力量要干什么？只好等待，你千万这时候不要动。你动，对你没有任何好处，因为你是一阴遇五阳，五个阳随时可以把你吃掉，你动干嘛。可是你是这个卦的主爻，你是这个卦的主人，你是统率这五个阳的一个主人，那么让天上风去吹吧，它什么时候下雨，我祷告，它什么时候下雨我来用它，它不下雨我忍耐，它下雨我接受，我得到它的好处。这就是个聪明的将领应该想的一个念头，有东西我就用它，没有东西我等待，我不轻举妄动。
小畜卦是一种等待的东西，是一个无可奈何的状况之下发生的现象。可我们看它的互卦，我们看它的二、三、四，二、三、四正好是阳阳阴，阳阳阴就是兑上缺，就是兑卦，上面一个阴卦缺了个口。它的第二个上互卦是三、四、五，就是阳阴阳，阳阴阳是个离中虚的卦，离中虚是离，而兑上缺是兑，兑是个快乐的卦，而离是个希望的卦。所以当小畜卦出现的时候，假如你算命算到这个卦，你看它下面的两个卦，你第一次是觉得，对，有道理，我现在时机不到，我不要动，我按兵不动，守住我的家园就可以了。可你再看它下面的卦，下互卦是兑，上互卦是离，兑是快乐，而离是光明、是希望。所以你在等待中间，你不是绝对的没有希望，你在等待中间有许多可以你盼望的、你可以做的事情。
一个人不是坐在那里等希望，是在那里运筹帷幄，把自己的希望，有一天到来的时候，变成有实际的用处，这个才叫做希望。希望不是坐在那里等的，很多人认为希望我就坐在那里等，这完全想错了。希望是表示现在你有这个时间、你有这个空间，让你养精蓄锐，让你做一些准备的工作，等待时机成熟的时候你一展身手。这个时间的观念在这个地方是非常清楚的。
所以这个一阴率五阳，不是个可怕的事情。一阴率五阳就是当事情发生的时候，你必须接受它，你必须在它，所谓叫做在他家矮檐下面，你只有一个选择，就是低个头，你低头就好了，这个时候低头是一种谦虚。一个人不能老是昂昂直直这样站，有些时候屋檐太低，你最好低下来。小畜就是告诉你，在这个状况之下，你应该低下你的头，等待天上风云的变化。下雨还是不下雨，你只有祷告的分，这个是你不能控制的，可你可以存住一个希望，你可以存住心中的快乐。
这两个卦，我们下个礼拜会在谈诸葛亮的时候我们再多来谈谈，今天我们就把复卦和互卦介绍到这个地方。
大家看到谦卦变成履卦，是错卦，是交错的时候产生出来的一个卦。而谦卦变成豫卦是颠倒过来的，你只要把这个图整个翻过来看，正面是谦卦，倒过来看就是豫卦，这个就叫做复卦，也叫做兑宫卦。除了谦和豫是兑宫，履和小畜也正好是兑宫。履卦从正面看是阳阳阴、阳阳阳，你一百八十度翻过来看，它是阳阳阳、阴阳阳，正好是转过来了。转过来的一个卦跟前面那个卦有关系，可是不相同，变了，它变了，这种变就是看你如何来运用它，你如何来理解它。这种变化就是《易经》所谓的自然的变化，这中间是没有任何人为的力量可以阻碍的。
十二消息卦，从一月到十二月，从一天早上到晚上的十二点，从晚上的子时到当天晚上的亥时，地球在那里旋转，时间就在那里运动，你不能操纵的。这种循环、这种变化，正好在我们人体中也产生了反应。我们早上我们注意的是胆跟肺这方面问题，慢慢慢慢变化了，从大肠变成胃，从胃变到脾，从心到小肠，一直到三焦，这正好时间的变化。这种变化是我们医学家在实际观察中间，配合《易经》的了解，发现的一个现象。他们利用这样的一种关系，来替人家看病，来了解人的病体，有得到了特殊的效用，这完全是自然给我们的一些恩惠。
至于说到《易经》除了自然的变化之外，还有一种人为的变化，人为的变化跟这个就不一样了，人为是我们在操纵的，我在管理的。我今天发现我的情绪不好，或者我今天应该升级，不但没有升，结果被降了一级，情绪非常难受，不知道怎么办。我假如去算命的话，我是不算命的，可我假如算了一个命，我看看我这个命中间有没有办法改变一下我这种现象，可以的。这个就叫做另外一个卦，卦变。我现在再教大家一个名词叫做卦变。卦变跟变卦不是一回事。我们今天还在说，那个人明明约好了十二点要见面，结果他变卦了，他没有来。变卦是你改变了主意，是放了我鸽子。卦变，这个名词我不知道是不是朱熹创出来的？可是朱熹把这卦变用得非常的厉害，他的整本书里面谈到变，谈到人为的变，没有不用卦变这个观念来解释的。
所谓的卦变，就是在六画卦里面，我挑某一个卦、某一个爻来做个转换。这个爻，假如可以的话，我把它挪动一下，往上挪动或者往下挪动，它会变成另外一个卦，会产生不同的意义。这种变化，就像我们今天的科学告诉我们的基因的问题，DNA的问题。今天说谁得了癌症，医生问你是肝癌还是肺癌？假如知道你的癌在哪里，癌实际的问题出现在什么地方，他根据你DNA的chart去找，找你本来健康的时候DNA的次序。找到你肝癌出了问题那一部分，发现那两个DNA正好变化了，只要医生能够把这个变化倒回来，这人的病马上就好了。这就很像朱熹所谈的卦变。这个问题出在某个地方，我假如能看准了那个地方，我把它颠倒一下，这个就恢复原状，恢复原状我就正常了，我的一切痛苦就这样可以排除掉。这个可不可能？是有可能的。至少在精神上，一个人的精神是无限的在变化的，人的精神的变化是我们向来叹为观止的一个东西。须弥可以纳芥子，芥子还可以纳须弥，这是人的神奇的地方。
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