像这样的时间跟空间的变化，是我们在历史中间不停的发生的一些故事。我们读《易经》就是注意这种细微的地方、奇妙的地方，它难以言说的地方就在这个地方。伏羲当年画卦，大概用了不知道多少心，可是他不会说话，当时文字都没有，语言大概也没有存在。可是从这些图片里面，我们知道他心中隐藏了许许多多的意思，心中有许多话想要传递、想要说明，可是说不出来，他图画出来了。幸亏后来的周文王替他做了解释，后来周公再替周文王再做解释，然后孔子在周公和周文王的解释下再做解释，我们愈来愈清楚。这是我们读《易经》必须要感觉到历史的传承的重要。一个观念的出现，常常有许多的意义，可是假如不经过后人的诠释，我们不会知道它深奥的地方，不会知道它有趣的地方。我们读很多佛经，假如读佛经原文，常常不会太明白在说些什么，所以一旦经过大师的解释，你恍然大悟，原来就是如此。
这是智慧的一种力量，有人智慧高，有人不是没有智慧，是后天后觉，可你一讲我就懂了，那也是很好的。因为人是靠智慧生活的，人没有智慧不可能存在，人没有智慧，也不可能把时间、空间随便他在那里交换、交配，这种变化是智慧造成的一种现象，人最可贵的就是他有这个智慧。佛教非常强调人的智慧，智慧可以压缩空间，也可以压缩时间，可以开放时间，也可以开放空间，让你自己做选择。这是做人智慧的好处，也是人有自由的必须具备的一个条件，人必须要有自由来做这样的选择，来运用你的自由，来运用你的智慧。
我上次提到我的一个老师，德国人卫礼贤，他的儿子卫德明，他们父子两个都写过书，他们最大的发现，就是《易经》是代表着自由、民主、平等的一部书。在这种变化里面，也没有帝王的差别，也没有乞丐的差别，你是帝王也好，你是乞丐也好，你统统在这个变化里面跟着它滚、跟着它转。你要懂，你是智者，你不懂，你是笨人，你是帝王还是乞丐没有关系，这是绝对的平等。而且人在这种命运的变化中间，只有接受的命，虽然你也有改变它的意志，可是你接受它是第一步。这是绝对的平等，这是绝对的自由，因为你没有任何其他的选择，你就这样做的话，你会感觉到这种生命就是如此。可是你感觉到唯一的安慰就是，我假如真的懂了《易经》的道理，我可以从中间找到一些空隙，我会从中间找到一些线索，不知不觉的改变我的命运，不知不觉的改善我的生命，把你给我的命运，不一定是全盘的推翻，可是是少量的修改，这种变化这是人的自由。所以我那个卫礼贤老师，他认为中国的《易经》代表自由、民主、平等，的确是有道理的，因为这部书的确有这个精神。
好，下面这个豫卦，假如是代表一个定时炸弹，假如说诸葛亮在中间取得了许多的智慧，拿到了许多的好处，可是中间不是百分之一百的顺利，这就是我要介绍的第三个东西，叫做互卦。大家看豫卦中间，所谓的互卦是什么意思？我们每一个重卦，从初到二、三、四、五，到上六，就是一、二、三、四、五、六这六个爻位。我们从豫卦的最尾巴上看，最尾巴上是个阴，那是它的初六，我们不管初六，我们看第二个开始，是六二，至九四和六三，这三个爻变成了一个新的卦，新的单卦。这就叫做互卦，可这是下互卦，所以二、三、四是它的下互卦。看三、四、五，六三、九四和六五又变成一个新的互卦，那个叫做上互卦。所以豫卦中间埋藏了两个小卦，一个是叫做下互卦，一个叫做上互卦。下互卦的阴阴阳，正好是什么卦？艮卦，正好是艮卦。上面的上互卦，三、四、五是什么卦？正好是阴阳阴，那个是什么卦？是坎中满的坎卦。
好，艮卦是豫卦的下互卦，而坎卦是豫卦的上互卦，艮卦代表阻碍，坎卦代表危险。所以即使诸葛亮有这样多的拿手好戏在手中，可是他必须要注意两个问题，一个是他可能会受到障碍，第二个是他可能会遇到危险。所以所谓的豫卦，所谓的快乐卦，没有那样快乐，算卦得到豫卦的人不要高兴得太早，看看中间的互卦之后，再来决定你要不要快乐，因为它中间有问题的。人是没有一个是百分之一百是让你说得一清二楚的，总之问题中间有问题，问题中间还有问题，大问题中间有小问题，小问题中间有大问题，这是《易经》的麻烦的地方。大家读《易经》说很难读、很难懂，不是《易经》难读，是人事太复杂，人事的复杂造成《易经》的难懂，这是天经地义的事情。大家都怪是《易经》难读，是你太不用心了，《易经》其实很好读，难读的、难懂的是人的性格。
所以在豫卦中的两个互卦，我们可以看出来，卦中是有卦的，话中有话的。一个问题要解决，必须要从多方面来看，光从一个卦看不够，你一定要看它左面、右面、上面、下面。算命先生在这个地方吃饭吃定了，因为他有的话跟你讲，他看得见，因为他有经验，这种经验的确是《易经》给他的，不是他有的智慧。《易经》告诉他这中间埋伏了许多问题，你必须要在这个问题中间去寻找答案，这个才是求变的过程中间必须要注意的问题。
我忘了提上面那个谦卦也有这个问题，谦卦，这个图还在那里，谦卦你看到二、三、四是一个下互卦，那个卦是坎卦；它的三、四、五，它的上互卦是震，是谦卦中间的两个小卦。谦卦中间埋藏的、隐藏的两个小问题，一个是它有坎，有险，另一个是它有很多启发你的地方。震卦是春天的卦，是雷动、是电动的一些东西，它会突然闪一闪光，给你一个idea，给你一个点子。这种突然出来的一个光亮，是上天给你的智慧，也是你自己能够接受这种智慧的一种智慧。在这种观念之下，一个人不可能懈怠掉，他必须alert，必须be attentive，注意这种种的变化，种种没有意想到的一些变化，这个才叫做变化中间变化，你必须要注意的地方。
刚刚我们谈到单卦、重卦，还有错卦、覆卦和互卦。这个覆卦，刚刚张院长问我，上面那西字可以有没有？可以没有的。覆就是颠倒的意思，覆就是倒过来。把那个西字拿掉，还是倒过来的意思，就是重复，上下颠倒一次，那个叫做复，也叫做兑宫卦。这个卦很多名字，叫做兑宫卦，叫做覆卦，或者没有西字头的复。
互卦是另外一种卦，互卦是《易经》一个专有的名词，它专门讲这一个六画卦里面的二、三、四的下互卦，和三、四、五的上互卦，只有这个用处，没有别的用处，也没有别的说法，就是互卦。所以下次大家读《易经》看到互卦的时候，你就去看他是说上互卦还是下互卦。上互卦，你就看它三、四、五，他说的下互卦，就在下面的，就是二、三、四，你就可以看出来那个卦是什么卦。有的时候书会把那个图画出来，有时它不画，所以你背的那个口诀，干三连，坤六断，那个画就很重要，你一看就知道它是讲的哪一个卦。因为有很多卦，有些人读《易经》很熟悉，一看就知道，不需要画图；可是不熟悉的人，那个图很重要。可是假如你会背那个口诀，干三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗，你就很快把那个图像给拿出来，图像一出来，意思就清楚了。
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