《易经》把这句话翻译成「谦受益」，你假如谦虚的话，你就会受到好处。谦受益是一个人应该做的事情，可是《易经》认为，你可以做，也可以不做，不过它告诉你最好做，因为做的话，你可以因为这样一个小小的动作、一个小小的理念、一个小小的愿望，改变你很大的一个生命的力量。所以上周我给大家看到《群书治要》里面写的《易经》的话：「劳谦君子有终。」一个认真做谦虚工作的人，一个诚诚恳恳做人的人，这个人一定会有好的结果。为什么会有好的结果？可见说有不好的结果出现，这就是改变命运的可能看见的一个地方。你可以改变你的命运，只要你按照《易经》中间所说的某种法去处理、去做。
好，这个地中有山的谦卦，我们从下面开始算，是阴阴阳、阴阴阴，对不对？《易经》有一种变化叫做错卦，它把整个错过来，交错起来。这个错，不是对错的错，是交错的错，整个交错一次，阴变成阳，阳变成阴，这个卦就变掉了。所以我们现在刚刚看的是从下面算起，阴阴阳、阴阴阴，整个交错一次，变成什么？变成阳阳阴、阳阳阳。这就是下面的阳阳阴是兑卦，是兑上缺的那个卦，在上面的三个卦是阳阳阳，那就是干卦。这个卦变成什么？变成履卦，履卦是我们《易经》中的第十卦。干是天，是刚强，下面的悦，我刚刚提到，那个兑，我都念成悦，其实是兑字，就是喜悦的悦。它是像一个平静的湖水，你丢了一块石头进去，你开始观察你自己的心态，那样一个卦，非常有趣味的一个卦。在《易经》中间是非常细腻可爱的，每次你碰到这个东西时，用一点心看它，它一定跟你内心有关系，因为你可以观察你自己的内心。伏羲那个时代，五千年前的人不会讲话的，他只能画画告诉你，可是这个画里面传递了那个意思。这是文字发明之前，我们能够利用一种图像，感觉到文字的意义的一个非常好的地方。
下面的兑，上面的干代表什么？天在上。泽，这个兑，泽是湖水的意思。天在上，泽在下，天是安安静静的，平平静静的，除了下雨吹风，除了台风来，否则它是一动不动的。上面是天，下面是一潭平平静静的湖水，这上下都安安定定的，上下都安静了。这个时候，一个人就等于在午夜突然醒来，脑子特别清楚，特别能够感觉到一些事情的变化，也知道自己过去的对错，种种东西都出来了。而且很冷静的、很清楚的，而且很快乐、很愉快的回想这些东西来。
像这样的天在上、泽在下的履卦，它代表喜悦、代表开悟、代表心中的一种爱情。《易经》里面有句话说：「履虎尾，不咥人」，你即使踩在老虎的尾巴上，老虎也不会咬你。这句话是不是神话？一点也不神话，当你真正心中有爱的时候，真的老虎不会咬你的。这个是佛经一再告诉我们，因为人的内心可以改变很多很多的东西，《易经》也有这个道理。它所谓的老虎是什么？就是它上面的干卦，干卦可以看起来很平静，可以看起来很有力量，可是它也象是个老虎，它可以吃你，也可以保护你。
谁是这个踩在虎尾上的人？就是那个一、二、三第三爻的阴卦。在《周易》里面，在周文王所编写的《易经》里面，阴跟阳是互相彼此打仗的，有的时候彼此打仗，有的时候彼此调和。阴在《周易》里面常常代表恶势力，而阳代表正面的、光明的力量。所以这个阴，第三卦是六三，这个六三卦是一个比较阴，也不一定是坏，是弱的东西。一个弱的人，可是假如你有喜悦在心中，你有爱在心中，你即使走在老虎的后面，踩了牠一脚，牠不会伤害你的。这是很有趣味的一个图像。履卦你用心看的话，它是一张图片，是个少女，或者一个小孩，或者一个力量不是很大的，不是一个很成长的人物。可是他无心，他心中非常的纯洁，他无心踩到了老虎的尾巴，老虎对他笑一笑，说不定一点动静都没有。这是很可爱的、很有趣味的一幅画像。
从地中有山的谦卦，整个交错一次之后，变为新的卦，这个卦就是履卦。这是一个少女、一个小孩，无心踩了老虎的尾巴，老虎一动不动，还对他笑一笑。这个代表什么？代表人的内心如何可以改变他左右的世界，如何在他的一念之间，世界就变掉了，那样的一个现象。这就是《易经》变卦的现象之一。我们所讲的是错卦，就是像这样的错，阴变成阳，阳变成阴，整个交错一次，变化了。
什么叫做复卦？从上面的谦，你往下看，变成下面的豫，是不是倒过来了？假如说我们谦是阴阴阳、阴阴阴，整个一百八十度转弯之后，变成下面的豫卦，就变成阴阴阴、阳阴阴，正好是一百八十度的旋转。这是第二种的变化，前面一种叫做错卦，这种叫做复卦。《易经》的变化只有两种，非错即复，大家记住这句话，《易经》自己讲的，它说它的变化很简单，非错即复。不是错就是复，不是把它交错一次、交换一次，阴变成阳、阳变成阴，就是把它一百八十度的大旋转一次。这种变化，在我们观念中都是自然的变化，因为中间没有任何人为的现象，自然的一个扭转之后，整个卦象就变了，整个意义也变了。
从谦卦变成豫卦，又是什么意思？豫卦，这个字我们今天还在用，是快乐的意思，也是在做准备的意思。下个礼拜我们会谈到诸葛亮的聪明，诸葛亮的聪明就在这个卦上，他天天做准备，可是他天天很快乐，所以他力量是完全保存在他心中的。所谓的豫卦，是坤在下，坤六断的坤在下，而震仰盂的震在上。坤代表大地，而震代表一个震动，震动之外还有一个代表，它是雷，震就是雷。下面是地，上面是雷，《易经》说这就叫做什么？叫做雷在地中，雷埋在地中。地里面埋了一个雷，跟上面那个谦卦，地中间埋了一个山，趣味一样，可是意义完全不一样。地中间埋了个雷是什么意思？雷是会爆炸的东西，这是个定时炸弹。地中埋了一个东西，你不知道什么时候它会爆炸出来。我刚刚说诸葛亮的聪明就在这个地方，他地上始终埋个雷，可是他不露声色，你不知道他什么时候会把这个雷让它爆发出来，让举世瞩目。
这个雷在地中被埋藏住了，是《易经》所说的，快乐在做一个特殊的准备，你不知道它哪一天会开始发作。这个跟上面那个地中有山来作比的话，地中有山是空间被压缩成非常的小，空间甚至会压缩成不见了；而豫卦的象征是什么？是时间被压缩成非常之小，几乎不见了。时间跟空间的变化，在《易经》里面是非常重要的。因为变化其实老实说没有别的东西，变化最重要的就是把你时间观念扭转，把你空间的观念扭转。在空间跟时间观念错乱的状况之下，你吓得不得了，你感觉到兴奋得不得了，你感觉到wonderful，一切东西都变了。这就是魔术，可是这魔术不是假的，是真的。当你真正会运用时间跟空间的话，这个世界是在你手尖上，你可以随便玩弄它，因为它在变，它在你手中变，而它变的非常有道理。
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