这个问题我别的不敢多说，最清楚的是我们在教育上出了问题。台湾的教育是一个很奇怪的地方，甚至是个矛盾的地方。它重视文凭，可是不重视读书；它提倡教育，可是不关心你快不快乐。今天多少孩子们在学校里面受苦受难，我们的政府有没有感觉到它有一点责任存在？我在美国教书、上学在一起几十年的时间，美国当然有它很多的毛病，可是在教育上我们的确要向它学习，他们非常的自由、非常的开放。今天我们很多学生，我们同修中间一定有很多小孩正在上学的，你们小孩有没有参与过这种抗争的运动，反对政府在教育的教材上面做一种黑箱的操作？我对黑箱这两个字很不同意，因为这个教育是一个客观的问题，没有谁可以关起门来定一套知识要你去学，没有这回事情，只是你的观念跟他的不一样，你们两个中间会有冲突，如此而已。
教育有它客观的地方，有它普及的地方，你可以用一种方式看它，你也可以用第二种方式看它。不过最重要的是你接受教育之后，你要变成一个新的人，变成一个国家的公民，还要变成一个世界的公民，你不能关门，只看见你自己。因为这孩子会长大，还会出去，走出大门。一走出大门一看，原来这个世界不是我老师所教我的那个世界，是一个天大的，一个宽阔的、无限大的一个世界，里面有不知道多少的资源让我们去探讨，而不是我们只有台湾这个小岛能够抓住的一些东西。这种宽宏大量的观念要从教育开始。我们把一个小孩的门关起来，这个小孩以后再也走不出去了，走出去也等于是个瞎子、是个盲人，很可怜的。我们今天教育家很得意，他来了一套学问，大家也读了，跟着他跑了几十年、十几年，最后假如发现自己扑了一场空，走错了路，那个悲剧才可怕。我们做父母的会非常的为他难过，因为这不是教育真正的目的。
上个礼拜我提到有一个年轻的孩子，十几岁，他的父母要他考前三名，结果成绩单发下来，他是第十名，number ten，他怎么样？自杀了。太可怕了！这个孩子是被他父母逼死的，这个父母不知道有没有检讨。中国的报纸，我不大喜欢中国的报纸，一件事过后就不再谈了。在美国，这件事会追踪很久很久，访问他的家族、访问他的同学、访问他的朋友，看看大家的反应怎么样。要学的！一件事情发生了，尤其这种悲剧性的故事，发生之后一定要用心的看，一再的检讨，从中间学习一些经验，希望这样的事情不要再发生。那是四月份，两个月不到，那件事情再也没人提了，完全过去了。我们有没有学到什么东西？什么也没有学到。白白的死了一个人，死了一个十几岁的小孩，太可怜了！太可惜了！这是我们教育绝大的失败。假如我们还不检讨，还不思想的话，是我们绝不能容忍的一种错误。
在教育的世界里面，我们既然有这些责任和义务，我们应当如何来重新看待教育，如何在无微不至的地方关心孩子们的福利和他们教育上的一些健康的问题，和他们观念上健康的问题，和他们快不快乐，这样一个最基本的、重要的一个问题。
在谈到哲学的时候，我想从《易经》的始祖开始，那个是伏羲。我们的第二个图片是伏羲的一个画像。伏羲有没有这个人，有的话在什么时候，我们知道的不是很多，可是我们所有的史书上都记载了这个人，只是《史记》司马迁没有写他。《史记》这部书是从五帝开始的，是从尧舜开始，三皇就忽略掉了，而伏羲是三皇为首的一个人物。你看见上面写的字，「卦画先天，道开前古；六经之原，群圣之祖」。这是什么意思？就是说八卦是他开始画出来的，他把这种文明第一次打开了，从古到今第一次，文化的出现是他开始的。
六经，大家记得我们上次谈的是五经，为什么今天变六经了？我们原本是有六经的，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》是五经，还有一个《乐经》，音乐是没有办法写书的，是一个乐谱，它也是我们经书之一，所以我们应该说是六经。可是由于《乐经》这部书没有，那个是以耳朵传耳朵这样传下来的，没有书本的根据，所以今天失传了，我们从六经变成了五经。不过没关系，反正这所谓的六经跟五经是一回事，就是我们中国文化的源头。他是群圣之祖，我上次提到孔子、老子、孟子、庄子，这一系列的先秦哲学家，以及后来的许多的哲学思想家们，都是从《易经》得到灵感、得到启发而开创出来的，所以我们叫他是群圣之祖并不为过。
这所谓的群圣之祖，一个最重要的理由就是他是个教育家，他在教育开发了我们，他从教育的观点启发了后来的文明。他实际教了我们许多的东西，他教我们打猎，他教老百姓编网去河里面抓鱼。通常古人用叉去叉鱼的，一个叉很难叉到鱼，而且叉也只能叉到一条最多。他发明鱼网，一网打进去，可以上几十条、上百条的鱼。这是很大的一个进步，对民生生活上的改善，他做了很大的贡献。
还有一个，他教老百姓什么叫做婚姻。早期先民是没有家庭观念的，那个生活非常的混乱。他发明了一个很巧妙的方式，把一对夫妇，结为夫妇，他还给你一个结婚证书。在一万年前怎么会有结婚证书？他的结婚证书是什么？是一张鹿皮剪成两半，丈夫一半、太太一半。假如有别人要抢你的老婆，你的老婆把这个鹿皮跟她丈夫一对，她说我们是原配的夫妇，证明了。这个传说在我们今天的文字里面还留了一点点痕迹，大家来看一看。鹿皮是最早的结婚证书，今天我们称夫妇是伉俪，伉俪就是夫妇，「你们伉俪好吗？」今天还在用。你们伉俪好吗，写信要问你们夫妇都好，叫做俪安，就是这个俪字，你们夫妇都好，祝福你们夫妇都好。这个俪字显示出来，那张鹿皮还在里面。这是非常有意义的一个文化的现象，这个开端就在我们这位伏羲身上。
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