我们净土法门回向偈里头说，「花开见佛悟无生」，花开见佛见报身佛；花没有开你见佛见的是化身佛。所以当你念佛机缘成就，你在此地舍报，佛来接引你，西方世界阿弥陀佛来接引你往生，那个佛是什么身？给诸位说是化身不是报身，是化身。如果你要是证得理一心不乱，临命终时佛来接引你，那个佛是报身。为什么？理一心不乱登地！这个地是别教的地上菩萨，在圆教初住以上。所以念到理一心不乱，往生西方极乐世界，报身佛来接引，他受用的报身来接引你。事一心不乱以前的，功夫成片带业往生，或者事一心不乱生方便有余土的，都是化身。
化身有两种，一种叫「示生化身」，示是示现，生是降生，示现降生在世间。像释迦牟尼佛在三千年前，在北印度所示现的八相成道，跟我们凡夫没有什么两样。这是恒顺众生，随喜功德，示现降生在世间，这叫示生化身，佛在印度示现的成佛之相。而在我们中国，这些佛菩萨示现的很多，有的示现出家相，有的示现在家相。像前面跟诸位讲的阿逸多菩萨，弥勒菩萨在我们中国的示现，有记载的我们就晓得有两次，这都是示生化身。一次就是傅大士，就是示现的在家居士；一次就是布袋和尚，示现的是出家相，这是佛菩萨的化身。
还有一种叫「应现化身」，跟这个不一样，随机示现，随类化身。随机示现，佛菩萨突然之间你看他来了，见过之后他又没有了。像这种见佛、见菩萨的，很多人见到过，这个相就是叫应现化身。随类化身范围就非常之广大，像观世音菩萨所说的三十二应身，三十二类的应现化身。应以什么身得度，他就应现什么样的身相，去度那一类的众生。由此可知，佛菩萨没有定相，没有一定的身，他这个身得的是自在身！这些从离垢妙极以下，都是论修德的；这是性德，自性清净法身这是性德。
「若论性德，实非三非一，而三而一，离过绝非，不可思议也」。这是我们要明了的，所以佛说法是这样一桩一桩细细的来给我们分别说明事实真相。但是，我们不能执着，为什么？性修不二。你要执着就有过失，执着就有错误；不执着、不分别样样都明了，真正不可思议，才能够得其真实相。现在经里面所讲的阿弥陀佛，到底三身是属于哪一身？这是很要紧的事情。经上所讲的「阿弥陀佛，正指同居土中，示生化身」，是这个身，极乐世界凡圣同居土里面示生化身的阿弥陀佛。虽然是示生化身，与报身、与法身是一体，脱离不了关系，「仍复即报即化」。这个道理，这个事实的境界，六祖大师在《坛经》里面讲一体三身佛，说得很清楚，诸位可以做参考。
讲到此地，我要附带跟诸位介绍一下佛门的表法，佛门表法实在是太多了，这是佛法教学的艺术。如果诸位要是明白这桩事实，你对于佛法的教学那真是佩服得五体投地，真正是无以复加。教学最高的它是讲艺术，今天我们讲的艺术化，佛法的教学，在三千年前就已经进入到艺术的境界，实在是不可思议，实在是叫人佩服得五体投地，我在此地只介绍一点点。诸位要想多了解一些，可以看《华严经》清凉大师的《疏钞》。我只把佛门最普通的常识，跟诸位说一点点。
佛门，你要到一个寺庙去参观，第一个你一定见到天王殿，佛教寺院就山门。天王殿这里头就有表法，就是给你说法，天王殿里面的佛像一共有五尊，就是有四大天王与弥勒菩萨（阿逸多菩萨）。东方叫「持国天王」，我们一般人称作四大金刚，其实是不对的，是四大天王，四王天的四天王，他是发心护持佛法的。持是保持，国是国家，他代表的意思是「负责尽职」，唯有负责尽职才能够保持国家，这从大的方面讲。小的你能够保持你的家庭，对于你的家庭要负责尽职；你在社会上或者是做生意，你有个公司行号，你负责尽职，你的生意才能够兴隆，你的事业才能够发达，所以他代表的是负责尽职。南方天王叫「增长天王」，这个增长就是「日新又新」，天天要求进步，要不断的求新、求发展，不能够墨守成规，更不能够退转。西方「广目天王」叫你多看；北方「多闻天王」叫你多听，这是讲「博学多闻」。唯有博学多闻才能够日新又新，唯有日新又新才能够做到负责尽职，你看看这四天王代表这个意思。
当中供养的是弥勒菩萨像，我们现在供养的是布袋和尚，布袋和尚他所表现的，「生平等心，成喜悦相」，笑咪咪的，代表的是「慈悲方便」。佛法里常说，佛门是「慈悲为本，方便为门」，弥勒菩萨所代表的，代表的根本，代表的方便门。你一进佛门看到天王殿，你要晓得这个意思，换句话说，没说一句话，就已经给你上一课，你所得到的就很多了。
再说大殿，「主殿」，我们一般讲「大雄宝殿」，这不说大殿，说主殿，这个主殿里面一定是一佛二菩萨，一定是这样供养的。譬如说西方三圣，当中是阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨，一定是这样的。「一佛二菩萨」是表体一个，用是无量的，二是表多，一体多用，是代表这个意思。体，佛来代表是「表清净法身」，这是体。菩萨「表报身、化身，表权实二智」，这是用，这有一位菩萨一定是代表权实二智，另外一位菩萨一定是代表慈悲方便，所以表用，这都是报化二身。以西方三圣，观世音菩萨代表慈悲方便，大势至菩萨代表权实二智。如果是华严三圣，毘卢遮那佛表清净法身，文殊菩萨表权实二智，普贤菩萨表慈悲方便。三宝佛里面当中是释迦牟尼佛，表清净法身；大乘里面文殊、普贤；小乘里面迦叶尊者、阿难尊者。阿难尊者表的是权实二智，迦叶尊者表的是慈悲方便，你就懂得这个道理，才晓得主殿里头为什么要供一佛二菩萨，道理在此地。
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