【使色声香味触法之浮尘。实时清净。】
这是讲果报。『色声香味触法』这个六尘，九法界的不一样。我们人间色声香味触法的『浮尘』，跟饿鬼道的不一样。饿鬼道的色声香味触法这个六尘，跟地狱道的又不一样，他感的果报！像我们现前这个世界，色声香味触法这六尘，跟极乐世界不一样。为什么不一样？业不一样。就是说，六根造的业有轻重的差别，造得轻，这个六尘境界就会好一点，造得重，这个境界就差。这是我们讲我们的生活环境，造的善业多恶业少，我们的生活环境就好；造的恶业多善业少，生活环境就不好，灾难就多。
现在这个世间，灾难为什么这么多？我们很清楚、很明白，共业所感。居住在这个地球上的人，造不善业的人太多，造善业的人太少，所以天灾人祸频率不断的在增长，灾难一次比一次严重。你了解这些因果的事理，自自然然就明白，我们要救自己，要帮助别人，怎么个做法？从自己本身做起，断恶修善，改过自新，希望我们的罪障消除，希望我们的环境转清净。下面教我们发愿。
【又极乐求生。】
我们今天想求生到极乐世界去，
【全凭发愿。】
这个话跟蕅益大师讲的没有两样。蕅益大师说西方极乐世界能不能往生，决定在信愿之有无，我们真信切愿，就能生；品位高下，在念佛功夫的浅深。求生『全凭发愿』，真信切愿。我们要真心，真信切愿来念这个发愿偈，才能感动鬼神，鬼神被感动就得利益。我们自己信愿不真、不切，你念这个发愿的偈子，他感受不到很大的利益。这桩事情，你们现在不少同学都看到水结晶的那本书，那个书上就是证明。
真诚的心，诚心诚意以善意思念那一杯水，真正以善心、善意，真诚心，把我们的意思传送给它，远不怕。他们曾经做了个实验，一杯水放在办公室的桌上，打电话通知居住在全国各个不同地方的五百个人，同一个时间；时间很重要，同一个时间。时间大概只要三分钟，以自己的诚意，真诚心，以善意跟这一杯水说：你很干净，我们很欢喜，很感谢你。这个话重复几遍，三分钟，然后拿这个水再去化验，结晶就非常美。
所以意念没有时间、空间的距离。这是证明！我们帮助九法界的众生，帮助一切鬼神，没有不诚心诚意。你心不诚、愿不切，鬼神笑话你，你是在开玩笑，你不是搞真的；你对他开玩笑，他也对你开玩笑。所以真诚、清净、平等、正觉、慈悲，要在日常生活当中培养。我们用真心生活，我们用真心处事，我们用真心诚意待人接物；一真一切真，一诚一切诚，这样才能把自己的境界转变过来。转恶为善，转迷为悟，到最后转凡成圣，转娑婆为极乐。我们这样求生净土，你才真有把握，我们这一生学佛没有白学，果然有成就。
你有成就，你对于老师、对于善友、对于护法，你才会有真正的感激。所以报恩，报恩先决的条件是知恩，你怎么知恩？你真的受到恩。现在叫你报恩，你的念头怎么都生不起来？什么原因？你没有感受到恩德，你根本不知恩。知恩是你完全把佛陀教诲落实，你就知恩。你的心变了，你的思想变了，你的行为变了，然后你才知恩。谁帮助你变的？善知识帮助我变的，护法帮助我变的，一切众生帮助我变的。上报四重恩，下济三途苦，这个心才真正生出来，所以求生净土是「全凭发愿」。
【仰劳法众。】
你们看看这个语气多么恳切，多么谦虚，多么尊重别人！这是一个明心见性的大德，不是普通人。大众是凡夫，「请」你们不就可以，『仰劳』，尊敬到极处！前面普贤菩萨十愿，「礼敬诸佛」，你从这里就看到。『法众』是参加法会的大众，
【异口同音。】
我们大家一起来为亡灵祝福。
【敬为亡灵至心忏悔发愿。】
我们带头，这就是佛在经上常常讲的为人演说。我们为亡灵来表演，为他来说法；为一切鬼神、为九法界众生，『忏悔发愿』。这个忏悔就是为他表演、为他说法。下面是忏悔偈，普贤菩萨的忏悔偈：
【往昔所造诸恶业。】
这个『往昔』可以上溯到无始劫以来，无始劫到今天，所做的无量无边的恶业。你要真正了解这个事实真相，你才能体会《地藏菩萨本愿经》里面所说的，「阎浮提众生，起心动念，无不是罪」。先承认，发露忏悔，我从过去到今天所造无量无边的恶业。
【皆由无始贪瞋痴。】
我为什么会造业？佛菩萨为什么不造业？佛菩萨没有贪瞋痴，我们贪瞋痴没有断。无始劫以来贪瞋痴不断，贪瞋痴是造业的根本。
【从身语意之所生。】
这就是业因。贪瞋痴是迷，迷了之后，就叫我们的身、口、意造作种种不善，损人利己。损人利己是世间人一般讲的，其实这个话讲错了，应该怎么讲法？损人害己，那就是真的。如果损人利己，那还得了！那佛菩萨都干，损人可以利己，谁不愿意去干？损人决定害己，所以佛菩萨不干。损人，你以为得一点点利，那是你眼前的小利。你这个利能够享受几天？享完了之后，后来的果报在三途。所以损人决定害己，把自己害惨了！使自己堕落在三途，堕落在地狱，苦不堪言。
在地狱里什么时候能出得了头？遥遥无期。在世的时候不知道，以为自己占了便宜，哪里知道自己吃了大亏！被你害的那些人，他要没有过失，他被你害，人家升天，或者又转世到人道来了。你想想，你有没有害到他？没有害到他，害到自己。将来地狱出来之后，地狱、饿鬼出来之后，还要变畜生还债。你害人，将来人家还害你，一报还一报，所谓是欠命的还命，欠钱的还钱。
你要真正通达三世因果，你的心就平了。然后才真正知道，任何一个人在这个世间上想占那一个便宜，没这回事情；说是吃了亏，也没这个事情。为什么？果报酬偿通三世。我们现前好像是吃了亏，将来他要还债，还债还要加利息。佛菩萨、阿罗汉有天眼通，佛在经上告诉我们，阿罗汉的天眼、宿命能知五百世。他能够看到我们娑婆世界六道众生五百世的因果，业因果报！愈往上面去，能力愈大，到如来果地上，完全没有障碍。无量劫又无量劫，佛就看得清清楚楚、明明白白。
所以，一切恶业的根，贪瞋痴叫三毒。我们内有三毒，外面就会被诱惑，被这些不善的境界诱惑，诱惑让你的身语意造恶。造恶，你就决定不能避免恶报。所以你要是诚心诚意念这一首偈，你会流泪，你会感动。
【今对佛前求忏悔。】
现在我们面对着佛像前面，佛是大智大觉，大慈大悲，求佛证明，我今天真的忏悔了。不是求佛赦罪，佛赦不了你的罪，你要求佛赦罪，这个观念完全错了；求佛证明，我从今之后悔改了。忏悔是改过的意思，后不再造，佛给我做证明，是这个意思。这个地方决定不能够误会，求佛菩萨饶罪，饶恕我，佛菩萨才不会怪你。佛菩萨才不会管你这个事情，你自作自受，谁能管得了你？今天是我们自己痛切的发愿，改过自新，断恶修善，求佛菩萨证明，求佛菩萨加持。怕自己没有这个能力，依旧禁不起诱惑，求佛菩萨威神加持。诱惑现前，使自己有高度的警觉，不再造恶了，这是『今对佛前求忏悔』的意思。忏悔之后，发愿：
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