【但念自从无始。迄至今生。】
真的是无始劫以来，一直到今天。
【一念违真。六根逐妄。随情造业。纵我为非。】
这是一小段，非常感慨，这是痛切忏悔。我们自从无始劫以来，一直到今生，到这一天，『一念违真』，就是起惑。「一念」是什么？起心动念，要晓得真心、本性不会起心动念，永远是寂灭相，清净寂灭相，如来果地上所证得的本寂。一念妄动，就是无明，这一动，麻烦就来了。
『六根逐妄』，六根立刻就迷了。迷了的时候，在境界里面就起妄想分别执着，根尘识都是虚妄不实，在《百法明门》里面讲，这统统叫有为法，八识五十一心所。色法，色法里头就是六根六尘，心法里面八识五十一心所，还有不相应行法，全都是虚妄的。我们迷了真性，「违真」，真就是真性，就是自性，迷了之后，念念都在虚妄里面打转。
『随情造业，纵我为非』。情是什么？情就是自己的妄想分别执着，情识！「纵我为非」，我是这个身，身口，身口就造业。情是迷情，一切都是自以为是。我们在讲席里常常说的，随顺烦恼习气，就是此地讲的「随情造业」，这个造业是意业；「纵我为非」，是口业、身业。这一句总说，下面再别说。
【身业则杀盗邪婬。】
这是身的三业。迷失了自性，他自自然然就造恶业。杀，包括范围很广很广，凡是损人利己，都是属于杀盗。害人，是属于杀；夺取别人的名利，这是盗。身造杀盗淫。
【口过则妄言。】
妄语，有意欺骗别人。
【绮语。】
花言巧语诱惑别人。『绮语』在今天最明显的，世间人叫什么？叫文艺。现代的文艺表演，歌舞、戏剧、音乐、美术，现在还有电影、电视，你看看内容是什么？绮语。诱惑人，诱惑你做什么？诱惑你做杀盗淫妄。外面的诱惑力量非常强大，用电视、用网络，送到你家里来，你被这个染污了。
【两舌。恶口。】
『两舌』，挑拨是非，有意无意总是喜欢批评别人、毁谤别人，赞扬自己，大乘戒里面讲的「自赞毁他」，这是属于两舌、属于『恶口』，口造业。意是念头：
【意恶则常起贪瞋。深生痴爱。】
贪瞋痴。十恶业，谁能够避免？谁能够在一天当中不造十恶业？不要说多了，一天，今天从早起到晚上睡觉，这一天当中，这还不是二十四小时，除了你睡觉不算。早晨六点钟起来，就算你睡得晚，到晚上十二点钟睡觉，十几个小时当中，你能不能不造十恶业？一天，一天能不造十恶业，那个功德就很大。你要能一生都不造十恶业，你就是菩萨，你就不是凡人，凡人不可能。
我们今天学佛，学佛是学什么？学转凡成圣。从哪里转起？不造十恶业。十恶业，我们在《十善业道经》里讲得很详细，在《无量寿经》里头也讲得详细。《沙弥律仪》里面的十条戒，诸位细心去看看，认真努力学习。要克服自己不善的念头、不善的行为，你这一生才有出路。求生净土，才真能去得了。如果十恶不断，这个东西是你的累赘，这个累赘叫你不能往生。你发愿念佛都去不了，为什么？这个东西累赘，像绳索一样，綑绑在六道，出不去，你必须把这个东西斩断。过去无知，天天在造，现在觉悟了，决定不敢，宁舍身命也不能干十恶。
身命实在讲，算不了什么。我舍身命，不造十恶业，我来世是往上升；不念佛，不求生净土，你也是生天道。你要贪生怕死，依旧造十恶业，你的来生在三恶道；贪心变饿鬼，瞋恚堕地狱，愚痴变畜生。你到哪里受生？三恶道受生。所以这桩事情，自己在每天晚上睡觉之前扪心自问，你就知道，你将来到哪一道去。不要问别人，别人给你说的话不可靠，自己问自己最可靠。心里头念念都是阿弥陀佛，没有贪瞋痴，没有是非人我。我讲了，没有自私自利，没有贪瞋痴慢，这个人是极乐世界的人，这个人不是娑婆世界的人，念念只有阿弥陀佛。所以这个东西麻烦大了。
【由兹三业。】
这个『三业』一起都起来，不是单独一个起来。
【钩锁妄缘。】
『妄缘』就是外面境界。内里起烦恼，外面跟恶缘集合起来，这是造业，造业就受报。
【常汩汩于尘劳。】
『尘劳』是六道，如果说得不好听的是三途。『汩汩』是沈沦，常常沈沦在三途。「尘」是染污，严重的染污。「劳」是劳累、劳苦。
【但茫茫于岁月。】
『茫茫』是没有边际，我们常讲今生后世长劫的受苦。确确实实，三恶道，佛讲得太多了，你进去不难，出来太难了！你要是堕地狱，从地狱出来是论劫算的，就是饿鬼道也不得了。畜生道愚痴，你不要看到好像牠的寿命并不长，牠固执，很愚痴，堕到畜生道，就以为这个身是牠自己，牠从来没有念头要换个身。
我们在经典上读到，释迦牟尼佛在祇树给孤独园看到一窝蚂蚁，佛看了笑笑，佛身边这些大弟子们看到佛看蚂蚁笑，就问释迦牟尼佛，为什么笑牠？他说你们知道吗？这一窝蚂蚁，七尊佛过世了，牠还当蚂蚁。不是蚂蚁有那么长的寿命。我们假设一尊佛是三大阿僧祇劫，七尊佛二十一个阿僧祇劫，牠还当蚂蚁。这什么回事？死了之后，依旧投生蚂蚁，生生世世都没有换蚂蚁身，七尊佛过世，佛笑牠愚痴！这是说畜生道，堕畜生道也容易，你想在畜生道里头觉悟，那不是一个容易事情。「茫茫于岁月」。
【欲思出离。唯凭忏悔熏修之力。】
这就是三恶道，三恶道要想出离，就是『忏悔薰修』。但是他很不容易忏悔，他执着，非常执着，那是贪瞋痴慢疑到最严重的时候。人家跟他说好话，他怀疑，不相信。你说这个话什么意思？是不是叫我上当？多疑，好疑，把自己的善根福德因缘统统都障碍住了。今天这么多善知识在一起来修三时系念法事，帮助苦难众生。每一时都修忏悔，希望这些亡灵能够随喜，他看到、听到了，能够觉悟，跟着大家一起来修忏悔法。薰修，我们常讲，长时薰修。这个样子：
【俾眼耳鼻舌身意之过愆。应念顿消。】
消业障。只有这个方法，叫你在『眼耳鼻舌身意之过』，这个罪过（前面讲，随情造业）真正忏悔，真正得到佛法的薰修。大众合起来的力量，这个善心、善愿来加持，希望你六根的过失，眼耳鼻舌身意的过失，『应念顿消』。「应念顿消」是真的，就怕什么？就怕他不应，要与这个法事完全相应，那他真的很快就消掉，他的罪障消了。
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