好，我们看底下这段。「今应注意者，经中极乐众生所具之通，远超余经论中禅定等所得者」，这是念老提醒我们，我们得感谢他，很难得。极乐世界一切往生的人，不管什么品位，上中下三辈往生，九品往生，不管是哪一个等级，他们所得的神通，实际上，智慧、神通、道力，跟佛所说一切经，里面讲的禅定，他们都是用禅定得到的，跟极乐世界不能够对等看待。为什么？禅定是你自己的功夫，你禅定浅深到哪个阶段，你能看到那个阶段。极乐世界不是的，极乐世界是什么？是阿弥陀佛四十八愿加给我们的，所以它就特别高，它到顶峰去了。这个一定要知道。然后才知道，我们为什么感谢阿弥陀佛，感恩他，要不是他，我们要从禅定当中修得，要修无量劫，他这样一来，真正是慈悲到极处，在西方给我们建立这么好的生活环境、修学道场。极乐世界不是一个国家，它里头没有国王、没有总统，里面也没有士农工商，只有两种人，一个是老师阿弥陀佛，另外一个，十方去的学生，都是菩萨，四土全是菩萨，大菩萨、小菩萨。但是一到那个地方，四十八愿一加持，一切都跟阿弥陀佛差不多，你看很像，但是不迷惑，不会认错人，人相貌都一样，不会认错。而且每个人都有神通，能看得出来你前世在哪里，你是哪个星球来的，你是哪一道来的，清清楚楚、明明白白，不会认错人。我们这边麻烦，有双胞胎样子一样，常常搞错，极乐世界不会，没有这种现象。
下面举例说，「例如凡夫之宿命通，能知不过八万劫。今云无量劫者何也？」这不一样，凡夫的神通是讲天道，天有欲界天，欲界六层，色界十八层，四禅分为十八层，无色界四层，他们修四禅八定，最高的，他们宿命通能知道八万劫，那八万劫以上他不知道。极乐世界人神通比他们高得太多！我们今天修生天难，比到极乐世界还难。我们生天能生什么天？欲界天。欲界天的神通没有到八万劫，大概一个劫都没到，你能知道个几百世、几千世的这个能量，不是很多，不是无量的。西方极乐世界所得的神通，跟阿弥陀佛一样。「盖以极乐众生仗佛本愿力，而具大乘不共之通，故远胜于凡小也」。凡夫、小乘不能比。《甄解》，这是日本净宗的祖师，他有《无量寿经》的注解，就叫《甄解》。它那里面说，「小乘前五通」，没有漏尽通，前面五通，唯依四根本定修得的。「漏尽通，依四禅、未至、中间及三无色」。三无色就是四空天，无色就是无色界天，这个指无色定。「文中三字或为四字之误」，这是因为四空，四空它是有四个等级，它不是三个，就是四空定生四空天。「盖八定者，乃色界之四禅与无色界之四无色定」。这是小乘人修的，所以他定中境界有限。我们今天讲的不同维次空间，我们人生活在三度空间，比我们高明的四度空间、五度空间，现在科学证明有十一度空间，十一度空间应该到欲界天。愈往上面去能量愈大，但是，决定不能跟极乐世界的相比，极乐世界它全通，它那个通的能量跟诸佛如来是平等的。这个事情我们要搞清楚。
「大乘依一切禅悉能之。今此经所说，大异于彼说」，跟释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教都不一样。「一切人天皆以佛愿为所依」。极乐世界一切人天，都是以阿弥陀佛本愿为依靠。「故云：阿弥陀如来本愿力为增上缘」。《事赞》里头也说，「三明自然乘佛愿。须臾合掌得神通」。他神通得来太容易，三明六通，三明跟六通是一个意思，三明是佛所得到的，六通是菩萨、阿罗汉所得到的，所以三明自然乘佛愿，乘，佛是阿弥陀佛。须臾，须臾之间，立刻，合掌就得神通，这个神通跟佛的神通没有上下。「岂容同于有漏禅为所依耶？故彼国天人之通，非修得者」，他不是修得的，他没有修禅，他得神通，而且神通确实超过一般修禅的。所以「不待修而自得成就，又不同于诸天报得五通」。生到天上就有五通，它是果报，生天就得到，但是能力都有限。「乃依弥陀之修德为因，依如来愿力，而酬得安乐自然之报德。是以胜于常途之报得。」比一般修行所得的，超出太大、太大。「故《要集》云：不于四静虑中，而修神通因。只是彼土任运生得之果报，不亦乐乎！」这话是真的，不是假的。
我们读到这些经文，对这些经文深信不疑，我们愿心增长。这一生当中就办这桩事情，求生净土，其他的边都不沾。在这个世间，只要普通的日子，能过得去就快乐，像印光大师所说的，海贤和尚也讲，衣只要穿得暖，饭只要吃得饱，不必挑剔，有个小房子可以遮蔽风雨，足矣！多快乐！所以我们应当要修净土，决定要在这一生当中有成就。有成就，就是决定得生净土，这是成就，生净土等于成佛。好，今天时间到了，我们就学习到此地。
评论