三种不退，小乘位不退，不要看小乘初果，证得初果人的好处，他决定不会退转到三恶道，他生生世世人天两道，人间寿命到了生天，天上寿命到了又到人间来，只有人天往返，没有三恶道，也不会变成罗剎、修罗，位不退；行不退，菩萨，决定不会退转菩提心，菩萨发心先度众生再度自己，先成就人，自己再成就；第三种念不退，念不退是法身菩萨，这个高，念念趣向无上菩提，自行化他，没有起心动念过，六根接触六尘境界，没起心动念。这个我们也要学，眼见色，耳闻声，不为声色所干扰，不为声色所动摇，你的心清净的，你的心里只有阿弥陀佛，听得清楚，看得清楚，不放在心上，这叫大修行人，真修行人。要在日常生活当中练，特别是人事环境。要用什么心？把所有一切众生都看作阿弥陀佛，妙极了！看到你，阿弥陀佛。问你什么？称你，你是阿弥陀佛。他也是阿弥陀佛，个个都是阿弥陀佛，好！修行得用这个方法，看到人是阿弥陀佛，看到畜生也是阿弥陀佛，小狗，小猫，看到蚊虫蚂蚁都是阿弥陀佛，没有一样不是阿弥陀佛。阿弥陀佛靠定了，这一切的一切全是阿弥陀佛化身，全是阿弥陀佛来度我的，我这个念头一转，业障就没有了。你转不了就有业障，为什么？报复，果报。念头一转的时候报复就没有了，没有果了。我是弥陀弟子，除我之外全是阿弥陀佛，这个方法好。
第二，「应摄之净土」，应该摄取的净土，「其实际虽依本人各自之愿乐，但今欲五乘行人皆能生报佛之国土，乃十方之所无，故非我境界」。平常讲的净土，是依他个人的意愿、个人的功夫，断见思烦恼的生声闻法界，断见思烦恼习气的生缘觉法界，断尘沙烦恼的生菩萨法界，破一品无明证一分法身的生实报土，这是随着各人的境界。现在法藏所求的是希望五乘行人，哪五乘？下面说了，五乘：第一个人天（人道、天道），第二声闻，第三缘觉，第四菩萨，第五是佛乘。这五乘行人统统「入报佛之土，迥异常情」，这个事情很特殊，世间没有的，一切诸佛剎土里头也没有，所以迥异常情。「人天乘」，是凡夫，没有出六道。「声闻缘觉乘，小乘也。今欲令凡小行人，等同大乘，与一佛乘之大菩萨」，一佛乘是明心见性见性成佛这些菩萨们，「同登报佛净土」，一起到极乐世界，极乐世界的阿弥陀佛实报庄严土，「此义极深，故曰非我境界」。
第三讲法身与常寂光，这个法身就是实报土，法身与常寂光，「报佛与实报庄严土，境界高妙」。这个地方的人是在这里修行，他最后的果报是成佛的，所以称为高，称为妙。「非一般菩萨分内之常行。我可经无量劫专精修习而证得之，但我当下尚非其分，故曰非我境界」。说他自己可以经无量劫，专，修行要个专、要个精，专一精进这样修习就能证得，可是现在他还没到这个地位，所以当下尚非其分，故曰非我境界。「法藏菩萨此答，虽有不同之三义」，三个意思，「但总是抛却己分，专归佛力」。这一句重要，就是不用自己，不靠自己，完全靠佛力。八万四千法门要靠自己，无量法门也要靠自己，现在我全不靠自己，全靠阿弥陀佛，主要意思在此地。所以这个地方的一句，黄老拈出来要我们记住，净宗法门总是抛却己分，专归佛力。「非我境界四字，即是抛却己分；请佛明示，即是专求佛力」。
「上文世间自在王如来」，答覆他的三句，「汝自思惟、汝自当知、汝应自摄，此三个自字皆直指当人自性」，这就是靠自己，「开显妙心」，这要靠自己，「正《观无量寿佛经》中是心是佛」，是心作佛，是这个意思，这是己分。学佛的人，特别是念佛求往生的人，我们常讲信心难，真难。《观经》上这两句话是净宗修学的核心，总纲领，那就是「是心是佛，是心作佛」。《华严经》上所说的，「一切众生本来是佛」，你得相信，你要不相信它就难了。阿弥陀佛四十八愿，为什么帮助你一生作佛？因为你的心是佛，是你的心在作佛，阿弥陀佛给我们做个增上缘，这个增上缘非常重要。所以这个底下讲的「玄旨」，玄妙的宗旨。「但欲一切众生内重己灵，明此根本，方能生起无量无边自觉觉他之妙行」。这句话内重己灵，这个己灵就是自性。明此根本就是明心见性。大乘佛法，修行是以这个为目标，到明心见性就算毕业，这就见佛。明此根本之后到哪里？统统都是到实报庄严土去修行，这叫法报微妙。明心见性，方能生起无量无边自觉觉他之妙行，这个妙行是菩萨行，就是你有智慧、神通、道力跟佛很相似，好像差不多，你才有能力自觉觉他。自觉，提升自己；觉他，帮助一切众生破迷开悟，这是妙行。
「今法藏菩萨再请曰非我境界，请佛广演，是即外慕诸圣」。这个意思好！非我境界是把自己丢掉，靠我不行，我做不到。请佛广演，演是演说，身行言教，这个演字有这个意思，我完全要靠老师，这是完全对外求助于这些大圣大贤。峻谛师说：「此乃法藏菩萨自开他力门也」。「此语道破净宗玄微，世称净宗为他力法门。净宗所以能三根普被，一生成办，凡夫二乘例登不退，皆仗弥陀一乘愿海、六字洪名之力，此即仗他力」。我们为什么能信？就是根据这个，我们相信这些话，字字句句是真的，没有一个字是虚假的，实在真相是这个样子的。净宗，你看看三根普被，三根是上中下，上根是菩萨，中根是声闻，下根是六道凡夫，只要你接受这个法门，一生就圆满了。成是成就，办是办妥了，一生成办什么？成佛之道，一生就搞定，这还得了！凡夫就是人天，二乘是声闻、缘觉，统统都登不退转，就是三不退，三不退就是阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨就是法身大士。皆仗，完全要靠阿弥陀佛一乘愿海，一乘愿海就是四十八愿，我们依靠这个。我们真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，一点都不怀疑。我们真正相信靠阿弥陀佛靠得住，绝不会叫我们失望。六字洪名这个能量无与伦比，这个就是完全仰仗他力，他是阿弥陀佛，不靠自己，靠他力。
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