二零一四净土大经科注 （第九十五集） 2014/8/19 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0095
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第三百二十三页第五行，第五行从当中看起：
「如《起信论义记》曰：法性者，明此真体普遍义。……通与一切法为性。」前面我们读过，这个名词在大乘里面用得很多，名词的概念要很清楚。前面说，也就是这一行，性，意思是体，本体，就是能生万法的本体，性体能生，万法是所生。念老在此地说得很好，一切法的自体，名为法性。下面举《起信论义记》上说，它确实通与一切法为性，它是真体。普遍就是一切法，没有一法不是自性生的，六祖惠能讲得很简单、很清楚、很透彻，「何期自性，能生万法」。自性是一切法的本体，自性是一个，一切法无量无边。好比我们身体，身是一个，我们身体的细胞有多少，各个细胞功能都不一样，但是身是它的理体，离开身，细胞就没有了。细胞跟身不即不离，万法跟自体也是不即不离。从这些地方都很清楚为我们说明事实真相，真相是万法一体。一体，不能分别、不能执着，甚至于不起心、不动念，这就成佛了。
慈悲是真正的爱心。世间人的慈悲是有条件的，父子之亲，儿子爱父母，他是我的父母，这有条件；父母爱儿女，这是我的儿女，这都是有条件的。自性的爱没有条件，绝对是平等的。自性，顺着自性决定是和睦的。爱从哪里来的？从自性生的；和从哪里来的？从自性生的。决定是和睦，决定是和谐，不和违背了自性，违背了自性也就叫违背了大自然的法则。大自然的法则就是性德，性德里面第一德就是一体，我们一定要承认，我们一定要遵守。别人不遵守，跟我们没有遇到佛法之前一样，我们没有遇到佛法之前也不会遵守，为什么？不知道。真正遇佛法，还要深入大乘，才知道事实真相。这个事实真相是从经教得知的，听释迦牟尼佛说的，不是我们证得的，自己要是亲证那就好了，亲证就成佛了。
成佛这个事情不难，密宗所说即身成佛，净土宗讲一生成佛，往生极乐世界就成佛。关键，为什么学佛的人不能成就？念佛的人不能成就？海贤老和尚有句话要记住，「世间无难事，只怕心不专」，就这个字，你要能专心就成就。这个话，老祖宗、古圣先贤把它写在《三字经》上，「教之道，贵以专」。海贤老和尚的成就就是专，没有别的，看到别人修行不能成就，不专，妄想太多、杂念太多，心不能专用。真正修道人，万缘放下，一心专念阿弥陀佛，专！我们看到许许多多的例子，多久的时间成功？三年，这是一般的。有特别精进的，一年就成功了，半年就成功了，甚至于像《弥陀经》上所说的，若一日、若二日、若三日、若七日。一天就成功，我们没有看到这个例子，三天成功的，古人莹珂是个好例子，今人我亲眼看到一个，居住在美国的华侨周广大先生。他是没有宗教信仰，临命终时他的家人找到我们。我们去看他，病实在太重了，没办法好了，我们就劝他，把极乐世界介绍给他，他一听就欢喜，马上就接受。告诉他家人，不要再求医，不要再求感应，让全家人都念佛送他往生，三天三夜，这是《弥陀经》上三天，成功了。走的时候瑞相非常好，火化留的有舍利。
佛经上讲的话句句是真话，没有一字一句是骗人的，这一点我们要相信。对于经教深信不疑，我们的心才会专。凡是专不了的，心有疑惑，对这个世间有贪恋，用心就不专。这个世界一定要放弃，要放得干干净净。事，事没有妨碍，理事无碍，事事无碍。海贤老和尚非常勤奋，喜欢干活，从早干到晚，一天到晚不休息，他已经养成这个习惯。但是无论干什么事，心里头念佛，佛号没中断，干事不妨碍念佛。所以他的心清净、平等，大彻大悟，明心见性，我相信四十岁以后他是佛的境界，只是他不肯说。没有人认识他，他也不需要人认识，认识就麻烦了。
评论