「方便有二种：一深解空而不取相受证」，佛传法给你，你接受了，以心传心，没有实际的东西，还有个证。所以不取相，不取受，不取证，这个不字通下面三个字，那你就真的证得。相、受、证，你只着一个，假的，你没有证得。所以《楞严经》上说到最高境界，成佛，「归无所得」。归无所得就是此地讲的，深解空而不取相受证。归无所得，回到自性，你所得到的都是自性本有的，不是从外面得来的，本有的。本有圆满的智慧，本有无量的德能，本有无量的相好，那是真好。那个现的相是什么？华藏世界实报庄严土，这个里面你完全看出来，显现出来了，智慧德能相好都是圆满的，没有一丝毫欠缺，跟十法界不一样，跟六道轮回更不相同。第二，「以实相理深莫能信受，要须方便诱引群生，令其渐悟。其德广大，不二乘所能为」，这不是二乘人所能够为的，「故言善立」。我们今天时间到了，就学习到此地。
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