二零一四净土大经科注 （第九十八集） 2014/8/24 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0098
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第三百二十七页，第四行看起，科题「远超二乘」。请看经文，经文只有一句：
【远超声闻辟支佛地。】
我们看念老的注解。「远超声闻辟支佛地。入空、无相、无愿法门」，这段经文是《唐译》的，说明经文的出处。念老的注解说，「此二句重叹会中大士之实德，所觉殊胜」，远远的超过，声闻是阿罗汉，辟支佛是缘觉，超过他们。声闻、辟支佛通常合起来称为小乘，声闻是阿罗汉，由佛说法音声而开悟的，称为声闻。辟支是梵语，翻成中国意思是缘觉，或者是独觉，佛就是觉的意思，称缘觉、辟支佛都是一个意思。他不一定闻佛法，这些人在小乘非常聪明，善根深厚，往往不需要闻法，看到大自然的现象有所领悟，豁然开悟。能将见思烦恼的习气都断干净，所以他们的修学功夫超过阿罗汉，阿罗汉只断见思，没有断习气，他们能断见思烦恼习气。在四圣法界，从上面算，佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉，他是第三个等级，从下往上他是第二个等级。在这个级别里头，他们将见思烦恼的习气断了，地位提升，升为十法界里面的菩萨法界。由此可知，大经上常讲三乘菩萨，别教十住、十行、十回向，都是在这个阶层，见思烦恼、见思习气断干净了。在这个阶层里面，他们要断的是尘沙烦恼，尘沙烦恼断了，尘沙是分别，见思是执着。所以，见思烦恼断了得清净心，我们经题上所说的清净平等觉，也就是小乘证得的清净心。
大乘修学，无论用什么法门，这个我们一定要知道，法门平等，无有高下，任何一个法门都能帮助你修行证果，都能帮助你断烦恼证菩提。佛法八万四千法门、无量法门，无量法门里面包括世出世间一切法。世出世间法是佛教化众生的一种善巧方便，不能执着，为什么？法是平等的，有高下就不平等了，你永远不能入门。所以没有高下。那我们要问，学基督教能不能往生极乐世界？学伊斯兰教能不能成佛？能。那都是一个法门，无论是什么法门，只要专，这个专就是只要你一门深入，长时薰修。只要你这部经一直念下去，念到一心不乱、念到大彻大悟都能明心见性，见性成佛，这是真正的佛法。如果我们有成见，这个法门殊胜，那个法门有差别，门门都堵塞了，你不能证果。为什么？你还有分别，你还有执着，甚至于说你还有起心动念。
什么是佛？佛是自然的。眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身根的接触、意根的念头，第六意识分别的念头，第七末那执着的念头，跟阿赖耶落谢种子的念头，这都是假的，没有一样是真的，彻底放下，你就圆满证得佛果了。佛心平等的，佛心没有起心动念。所以真正用功在哪用？在日常生活，从早到晚，你眼见、耳闻，眼在色尘上用功，耳在声尘上用功。要是一下就学不起心不动念，我们做不到，为什么？起心动念自己不晓得，你怎么能掌握？我们能掌握的是我们已经知道它，分别、执着知道，起心动念不知道。起心动念这桩事情就在眼前，因为它频率太高、速度太快，我们眼睛来不及看，耳朵来不及听，就在眼前没看见，就在眼前没听见，这是事实真相。
弥勒菩萨告诉我们真相，所有现象都是虚妄的，真的，真的永远不动，真如。在什么地方看到？一切诸佛如来实报庄严土，叫一真法界。它跟十法界不一样，它只有唯心所现，法性变现的，自然的，它没有生灭。十法界依正庄严，是唯心所现，加一个唯识所变，十法界、六道轮回心现识变。一真法界只有心现，没有识变，为什么？他们已经转八识成四智，他是纯真没有虚妄。我们今天真，但是带了这个虚妄，带着八识五十一心所，这就变成六道凡夫。六道凡夫看一切现象有生有灭，不生不灭？不生不灭没有看到。
不生不灭跟生灭和合在一起，我举个比喻，这个很难懂。我们面对电视的画面，电视的屏幕，电视打开了，屏幕是一片白的，什么也没有，那就是真的，那就是心现。按到频道，画面起来了，这就是十法界。十法界有生有灭，你看波动现象，现在的数码电视，一秒钟生灭多少次？一百次，也就是说我们电视屏幕这个色相波动的频率是百分之一秒。我们看到好像很逼真，看不到丝毫瑕疵。我们看过去老式的电影，电影是用动画组成的，这是电影的底片，动画组成的，一张一张的。一秒钟多少张？放映机镜头开关多少次？开一次，一张打上银幕，再关起来再打开，第二张，它的速度一秒钟二十四张。你看，我们在银幕上看得清楚了。要二十四分之一秒，那看得清楚吗？看不清楚。我们把这个底片，这个底片就是幻灯片，二十四张把它抹黑留一张，只留一张。在放映机里面放出来，我们看到没有？看到了；看到什么？光闪了一下，光里面有东西没有？没看清楚，只看到光闪一下。这就是我们的眼睛反应的速度赶不上光的速度，它太快了，我们没有看见。
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