取舍是大学问，五种原译本，取的都是精华，没有重复的，重复的都省掉了，在这里挑拣精华。王龙舒的会集本，有不少人挑出毛病，那就不算善本。魏默深的本子也被人挑出毛病，印光大师批评就很多。夏老明白这个事情，所以这个本子，他用三年的时间，闭关三年完成会集。我这里有一本，这就是夏莲公三年会集的原本。从这个本子遍遍再去校对，用了七年的时间，大概做了十次的校对，一个毛病找不到了，真的是字字句句都是原文。这是善本里面的善本，会集里面真正是最精彩的，《无量寿经》的精华篇，五种原译本的精华篇，一点毛病都找不到，这花十年时间。黄念祖老居士的注解，会集的，他会集八十三部经论、一百一十种祖师大德的注疏，会集成的，好！以经解经，以祖师大德的证悟来解经，大家能生起信心。不是凡人，菩萨再来的。我们对这个经要产生怀疑，那就没有福报了，放弃这个本子采取别的本子，错了！一门深入，决定没有怀疑。
这部经就是一切经，这个名号就是一切诸佛的总名号，念这一声南无阿弥陀佛，十方三世一切诸佛统统念到了，这还得了！念这句佛号，不单是念这部经，就念这句佛号，海贤老和尚，把一切诸佛如来所说一切经典统统念到了。这就是《华严经》上说的一即是多，多即是一，一多不二。一切经合起来就是一句名号，一切佛号合起来也是这句名号，不得了！你要不相信，老和尚给我们做证明。他二十岁出家，师父，师父开悟的人，为什么？他能认识这个人，看出这个年轻人的根性，善根福德深厚，也就是说他老实、他听话、他真干。这种人难找，这种人如果找到了，教他这个方法，他就死守着一辈子，决定大彻大悟，决定明心见性。
一个真正老实、听话、真干，没有自己的歪主意在里头，完全接受经教的教诲，接受老和尚的教诲，我们估计，他三年，也就是二十岁念这一句阿弥陀佛，一心专念，二十三、四岁他就能得功夫成片。得功夫成片你就会见佛，佛知道，这是有感，你到达这个境界，阿弥陀佛就来找你。示现来看你，告诉你，你还有多长的寿命，到你寿命终了的时候，我来接引你往生。等于在西方极乐世界注册了，你很开心，我决定往生，佛来通知我了。凡是往生的人，一生现前见佛至少三次，第一次是你达到这个境界，感佛来了，有感佛就有应。第二次是寿命差不多快到了，应该在三个月或者是一个月之前，佛来告诉你，跟你约定时间，哪一天走。所以你预知时至。我们过去在新加坡，新加坡的老林长陈光别居士，他是三个月，佛来通知他往生的日期。他没有跟任何人说，只是在一张纸上写日期，写了十几个，没有人知道是什么意思，就那天走的，三个月之前。这是第二次。第三次是佛来接引，带你走，佛不来接引你，你不知道极乐世界在哪里。所以至少三次见到阿弥陀佛。
像海贤就不止了，海贤是阿弥陀佛有使命交给他。他这个光盘里头有一段，我听到了，有人问他：你见到老佛爷（老佛爷就是阿弥陀佛），老佛爷跟你说什么？有人问他这句话。他说我好多次要求老佛爷带我走，他说我修得很好，叫我再住两年，给大家做个好样子。见过好多次，这句话重要，他不止两次，不止。我们慧远大师，我们在他传记里面看到，他老人家一生四次。前面三次从来没有告诉任何一个人，第四次佛来接引他往生，他才告诉大家，说极乐世界境界现前，这是第四次，他说我要走了。看到莲社往生的同修站在阿弥陀佛的两边，一起来欢迎他，这四次见佛。所以我估计，海贤跟阿弥陀佛那就是热线，随时可以见面的，至少十次以上。所以他一天到晚欢喜，常生欢喜心，对人对事什么都好，没有一样不好，样样都好，样样都高兴。实际上他在我们这里表法，他自己的享受是极乐世界的享受，不是我们这个世界，他已经证得圆满究竟了。
像这种人，连谛闲老和尚的锅漏匠那个徒弟，三年站着往生，往生还站了三天，老和尚给他办后事。老和尚对他赞叹，真没有白出家，真成就了，名山宝剎的方丈住持不如你，弘宗演教的大德也不如你。对他这么赞叹，到极乐世界成佛去了。他什么长处？就是老实、听话、真干，没有别的长处，这三样就是善根。往生极乐世界，不可以少善根福德因缘，自己具备的善根就是这六个字，老实、听话、真干。这是大善根，了不起的善根，这种人他决定成佛。你传授他一个法门他就到底，九十二年不拐弯，一直念下去。
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