他有那么长的寿命，那就是阿弥陀佛交代他表法。表法为谁表的？为我们表的，为净宗表的。你看现在大陆上对于这个会集本，反对的多少，批评的多少，多少念佛人修这个法门的退心了，不敢学了，改换经本，换康僧铠的本子。有很多人来给我说，这会集本不可靠。我说你们改我不能改。他说为什么？我说我这个本子是老师传给我的，我对老师有信心。李炳南老居士给我的，那还会错吗？他还会害我吗？不可能的。我在他会下听了一部《无量寿经》，不是这个本子，康僧铠的本子，所以康僧铠的本子我学过，非常用心从头到尾听过一遍。但是老师把这个本子传给我，我看这个本子特别喜欢。老师过去讲过一遍，自己用毛笔写的注解，就写在经本上。这个本子他给我了，给我起作用，要给别人不起作用。老师往生之后，我把它印了一万本，现在印得多了，恐怕超过百万，给我起作用。我过去用这个本子讲，那个时候在美国、加拿大，先后讲过十遍。那个时候讲《华严经》，《华严》跟这个是同一部，《无量寿经》的大本就是《华严》，中本是《无量寿经》，小本是《阿弥陀经》，这三个经是一体的，讲一桩事情。所以我们一定要晓得，我们绝不背师叛道，老师教给我的，我这一门深入，决定会有成就。
我们什么成就都不想，只想往生，像海贤、海庆这么自在，清清楚楚、明明白白，没有一点不舒服。海贤是拜佛，拜累了，躺在床上休息就走了。有人给他说，你走告诉我们是哪一天，我们给你助念。他说我不要助念，助念靠不住，我自己念佛往生，不需要麻烦别人。所以他的碟片，刘素云居士，现在我想应该看五百遍了，前两个月打电话告诉我，看了二百五十遍，她一天看五遍，有的时候看六、七遍，愈看愈有味道，欲罢不能。你慢慢去看，会发现很多东西，妙不可言！
一切法没有自性，没有自体，都是什么？缘聚的，缘聚就有形，缘散了就没有。我们的身体，四大五蕴和合现的相，四大是物质现象，地水火风，其他，精神现象，受想行识，所以说五蕴现的。五蕴聚在一起现的相，散开了之后就没有。房子，假的。房子怎么成就的？砖头、钢筋、水泥，都是这些东西，堆在那里是一堆，按照图样把它建造起来，它就变成房子，没有自体。惠能大师讲的「何期自性」，那是真的，真的自性，万物只有一个自性。所以万物跟我是一体，那就是阿赖耶的三细相，阿赖耶的三细相是一切万法共同有。关系就清楚了，我们跟一切众生什么关系？一体。所以佛的爱心，就是慈悲，是从一体里头流出来的。这个爱，真诚的爱，平等的爱，没有分别的爱，没有执着的爱，是真的不是假的。
这种现象如果你想见，佛有方便法，教我们看婴儿，小孩出生一百天，你细心观察，完全天真显露，他没有分别，没有执着，没有起心动念。我们中国老祖宗有智慧、有德行，看出来了，看出来叫天真，天然真实，在这看出来了。心里想着，如何能将这分天真永远保持不改变？从这个地方才兴起教育。这教育念头怎么起来的？从这起来的。教的方法，教小孩不要受到外面环境染污。从什么时候教？从母亲怀孕的时候教，胎教。母亲怀孕，注意自己的念头、言语，就是身体的造作，所有一切负面的、不善的，怀孕这十个月的时候都要非常谨慎。十个月只有善念，没有恶念，让小孩感受这个气分。言语柔和，决定不能发脾气，不能有爱欲，就是夫妻在一起，也都要保持礼节，它会影响小孩。小孩出世，眼睛睁开，他已经在看在听，他在学习，所以他看到的、听到的、接触到的全是正面的，没有负面的。《弟子规》是父母做出来给小孩看的，是这样教他的，不是教他念的。父母他自己的父母还在，尽孝道让小孩看到，天天看，看到三岁，看到一千天，他就有能力辨别是非善恶，恶的他会排斥，他不接近，善的他生欢喜心，他有这个能力。所以中国古谚语有句话说，「三岁看八十」，三岁孩子教好，能够掌握到八十岁不会转变、不会改变，这根扎得好。这个根扎下去是圣人，他达不到圣人，他是贤人。所以圣贤教出来的，佛菩萨也是教出来的，从圣贤的基础向上提升就是佛菩萨。现在这个教育没有了，讲起来人不相信，如何恢复？那就是我们要做给社会大家看，一定要认真。
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