成佛不能说，这是老师提醒他的。他明白了，老师的话是：你明白了不能乱说，不能说，不能指手画脚。为什么？时节因缘不一样。如果是在释迦牟尼佛那个同时代，那他是释迦的大弟子，他不是声闻弟子，菩萨弟子，他往生是往生到实报庄严土，最高的阶层。他如果生在唐朝六祖那个时代，大概也要躲避嫉妒障碍，年岁太轻了不行，人家不服你。惠能大师二十四岁传的衣钵，二十四岁当祖师，人家不服你，所以他要到猎人队里面再躲十五年。那个时候出来，四十多岁出来，大家没话说了。五、六十岁是最好，反对你的人、嫉妒你的人也许都不在了，障碍没有了。所以，时节因缘不相同。
他这种方式是妙极了！他的境界自己知道，没有别人知道，他也不给别人说，别人猜，他绝对否认。老老实实一个农民，所以心量广大，对这个世间真正做到于人无争，于世无求。自己劳作，种田，他种了一百多亩，那个收成可观，粮食、水果、蔬菜他不卖钱，他就布施。附近几个县，生活很苦的人，没有吃的人，他都送粮食，受他供养的成千上万。什么人能做到？见性的菩萨能做到，干得那么快乐，那么自在，那么潇洒。一百一十二岁，体能跟年轻人一样，还上树，什么都干，眼不花，耳不聋，头脑清楚，这个给我们表法。这些什么？念阿弥陀佛可以得到，你要懂这个道理。为什么？阿弥陀佛的能量让你永远不衰，年龄再大不衰不变。不要老想着身体，老想着身体就糟了，一切法从心想生，我们常常想身有病，没有病也想出病出来，想出来的；不想，有病也会好了，就没有了，他不想。你想它干什么！老和尚每天的功课，从早到晚生活、工作全是功课，他的功课就是心里摆了阿弥陀佛，口里念的阿弥陀佛，干什么都是阿弥陀佛。穿衣吃饭是阿弥陀佛，待人接物是阿弥陀佛，干农活全是阿弥陀佛，阿弥陀佛是他的大道场，无时不在，无处不在。
这个光盘要多看，要把它当作《无量寿经》来读。你把这个光盘看上一千遍，再念《无量寿经》不一样了，《无量寿经》字字句句里头有微妙的意思，你全看出来了。一定要认真学习，这光盘里头，哪些开示对我们现前重要的，把它抄下来，一条一条抄下来，学习。他能成就，我们也能成就。
学佛的基础孝亲、尊师，这是根之根、本之本。净业三福里头第一条，头一句话，「孝养父母，奉事师长」。你看看海贤老和尚，每年清明、十月初一，他要去上坟，去祭祀父母，他要上庙里面去祭祀他的老师。每年在这个时候，你一定看到他在父母、老师的坟墓前面，这从根本上教。父母在的时候，他兄弟姐妹五个人，弟弟、妹妹照顾他母亲。弟弟、妹妹过世了，他把老母亲请到山上，寺庙里头来修行。母亲从小就吃素，八十六岁往生的。你们都知道，往生多自在，没病。往生之前，亲自下厨房包饺子，大家吃完之后，坐在椅子上腿一盘，告诉大家，「我走了」，就真走了。人哪有这种走的？没看到过。
那个时候生活条件非常困难，所以海贤只用了几块薄板钉个棺材，把她埋葬了。心里头老是挂念这桩事情，这种草率对不起母亲。八年之后环境好转，头一个想到给他母亲改葬，竖碑，做个纪念。把坟墓挖开，棺材盖打开，人不见了，没有了。到哪里去了？没人知道，现在也没人知道。棺材里头只留了几个钉棺材的钉子，钉子怎么拿出来的？人怎么走掉的？所以我觉得来佛寺三圣，不是二圣，要加上他妈妈。他妈妈预知时至，把她女儿、把她的姪女都叫来，现身说法，让她们看看，就是劝她们念佛，长斋念佛决定有好处。都是来表法的，都是来给我们做榜样的，我们要会看，不要辜负了人家，不能辜负阿弥陀佛的嘱咐，他们在表演。
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