谛闲老和尚这个徒弟锅漏匠，他也就是老实、听话、真干，具备这个条件。一个字不认识，一生受苦受难，最后要求出家，谛闲老和尚给他剃度。就教他一句话，南无阿弥陀佛，一直念下去，念累了休息，休息好了接着念。他念了三年，往生了，站着往生。三年是不是他寿命到了？我相信不是的，不是寿命到的，因为他才四十几岁。是功夫成片阿弥陀佛一定来通知他，你还有多少年寿命，等你寿命到了我来接引你，这就等于来给他授记，让他放心。有一等聪明人，这世间太苦了，不想再住，求阿弥陀佛，我寿命不要了，我现在跟你去，佛就答应了。
功夫成片佛就来接引你，就来通知你。《大势至菩萨圆通章》上说得很好，「忆佛念佛」，忆是心里想，念是口中念，忆佛念佛，心上有佛，口上有佛，「现前当来，必定见佛」，现前，是你活在世间，见阿弥陀佛，当来，是往生极乐世界，决定见佛。所以，功夫成片佛就来把信息告诉你，你要真想往生，不要寿命，佛就带你走了。这样的人不少，我们在《净土圣贤录》、在《往生传》上看到那些人，都是聪明人，都是一看到佛的时候，赶紧求佛带我走，都是这样的。
海贤老和尚的榜样太好了，所以佛劝他多住几年，给学佛的人、给念佛的人做个好榜样。那就是念佛于工作不妨碍，于生活不妨碍，他生活没有离开念佛，吃饭也想着佛，没有想着这个菜好吃，那个菜不好吃，没想到，心里全是佛。外面没有好人、恶人，统统一样，平等，人人都好，事事都好，没有一样不好。所以他就生活在极乐世界里头，他没有苦，我们看到吃的很平常东西，穿的都是补的，吃的很苦，还有那么多工作劳作，他快乐。生活里头快乐，工作里面快乐，对人对事对物没有一样不快乐，那不就是极乐世界？这真的不是假的。眼前把极乐世界展示给我们看，告诉我们极乐世界真有，阿弥陀佛真有。
我听光盘上有句话，「我好几次跟老佛爷说，求老佛爷带我去」，这个话要注意，好几次，不是一次；换句话说，他多次见佛，不是一次。我们在书里面看到，净土宗初祖慧远大师，传记里面写到他四次见佛。前面三次，从来没有告诉过人，见如不见，第四次见佛是佛来接引他往生，他才跟大家宣布，过去四次见到，见到极乐世界。别人问他，极乐世界像什么样子？跟《无量寿经》上所讲的完全一样。我们要知道，远公大师那个时代，结社念佛一百二十三个人，那个时候净土宗的经典就是一部《无量寿经》，《弥陀经》、《观无量寿佛经》都没有翻译出来，就是一部经，四次。
贤公时间长，二十岁开始念佛，那么一个老实人，他不偷懒，他不需要人督促。用的心，真诚心、清净心、恭敬心，这个心是什么？这就是菩提心，他发菩提心了。老实、听话、真干，发菩提心念佛，三年决定功夫成片。功夫成片佛就来给他递信息，就是现前必定见佛，见佛之后，佛一定告诉他寿命。同时看他修行得好，确实是个好样子，佛嘱咐他做榜样给学佛、念佛人看，这就得到佛力加持。从功夫成片提升到事一心不乱，像他那样用功法，我相信三年，顶多五年就达到了；从事一心提升到理一心，也不过三、五年，换句话说，他三十到四十这个阶段就证得理一心。理一心跟禅宗明心见性是一个等级，平等的，换句话说，就成佛了，见性成佛。
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