我们晓得事实真相，努力争取这一生当中往生。能不能争取到？能。为什么？阿弥陀佛太慈悲，只要我们真干，他就真的来接引，真的现身给我们看。宋朝莹珂法师是最好的榜样。这是个出家人，不守清规，犯戒破斋。他的长处是他有自知之明，知道自己造了重罪，将来死后一定堕地狱。想到地狱苦，他就害怕，向同参道友请教，你们大家有没有方法帮助我不堕地狱？就有一位同学送他一本《往生传》给他看。他看到这些人念佛往生，非常感动。这本书看完之后，他下定决心，把自己寮房门关起来，一句佛号念到底，念了三天三夜，不眠不休。这三天三夜没有吃饭、没有睡眠，真的把阿弥陀佛念来了。佛告诉他，你还有十年寿命，十年之后，你临命终时佛来接引你往生，等于给他授记。他真的像中国人世俗所说的「福至心灵」，突然聪明了，跟阿弥陀佛说，我十年寿命不要了，我现在跟你去。佛问他为什么不要？他说我的劣根性很重，禁不起诱惑，这十年不知道又干多少罪过的事情，我不要了，现在跟你走。佛就答应，告诉他，他说好，三天之后来接你。这个三天之后用意很深，如果佛当时把他带走，没有一个人知道，只知道莹珂法师死在寮房里头，没人知道。佛三天之后来接引他，他可以把这个事情向大家宣布，我这三天三夜，念三天三夜佛，没有吃饭，没有睡觉，把阿弥陀佛念来了。这是什么？给大家做证明，三天三夜可以把阿弥陀佛念来。是什么人？破戒破斋的比丘，不守清规、造恶业的出家人，都能把阿弥陀佛念来，何况一个善心善行的人士！让大家生起信心。他向大家说，人家不相信他，好在时间只有三天，大家说等着瞧，看三天之后你怎么交代。到第三天，他要求寺庙里面的出家人念佛送他往生。当然大家都欢喜，看看你怎么往生？结果起香大概念了一刻钟，他就告诉大家，阿弥陀佛来了（他看得见，别人看不见），跟大众告辞，他就真走了。没有病苦，说走就走了。这段事情记载在《往生传》里面，《净土圣贤录》里面，流传后世，多少人看到他的例子受感动，生起信心，忏除业障，求生净土。这个表法度多少众生。这是阿弥陀佛为什么不当时就带他走留三天的原因在此地。宋朝到我们现在七百多年，我们读了这个深受感动。这个事情是真的，不是假的。
「至于当世，何人当机」，当世是今天、现在，什么人当机？那就是「不论男女老少，富贵贫贱，上智下愚，久修初习」，初习是初学的，久修是老修行，念佛念了不少年，「宿根利钝，善恶差别」，这都没有关系。「只要于此法门能生实信」，真正相信，「因信发愿，从愿起行，发菩提心，一向专念，如是之人，正是当机。」这个当机是现前当机，你决定往生。所以不必想自己，只想到我真相信，我真想到极乐世界去，我就这一句佛号念到底就行了，你这一生决定成就。现在时间到了，我们就学习到此地。
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