后面有两句，「唯除五逆，诽谤正法」。这种人现在这个社会有，而且有不少。五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五种罪特别重，造作这五种罪，身死之后都在无间地狱，地狱里头最苦的一种，这种人不能往生。这两句八个字，后面第六品里头有很长一段的注解，念老引经据典，为我们做详细说明。古德确实有一些人主张，佛这个话是真的，为什么？他造作的罪太重。可是又有一些祖师大德说，这是阿弥陀佛的方便说，为什么？这个罪是真重，劝人决定不能造这个罪业，用意在此地。造了怎么办？造了真正忏悔，后不再造，这一回头，信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法，说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处，五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。但是我们晓得，造这种罪孽的人，冤亲债主很多，我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时，苦不堪言，那是什么？冤亲债主来索命、来讨债，障碍你往生，这桩事情很难避免。所以念佛同学在平常每天早晚功课做回向，一定要回向冤亲债主，希望在临命终时他不要来扰乱。绝大多数的这些冤亲债主都能接受，为什么？我们往生对他有好处，往生之后我们是菩萨，他跟菩萨有缘，菩萨决定会度他。菩萨不是凡人，我们现在要修菩萨行。今天我看到几句话很好，我把它节录出来了，希望我们在日常生活当中做人要有这个标准。「感谢恩人，原谅仇人，帮助苦人，救济穷人，调伏狂人，启导愚人，感化恶人，鼓励善人，警策懒人，醒觉迷人」。这十句话，希望我们每一句都能做到，对我们往生好处很大。这些有关系的人，包括冤亲债主，都不会障碍我们。我们成佛之后，首先这些就是我们度众生的对象。
我们接着看下文，「盖以生死凡夫迷心逐境」，我们都犯这个毛病，对自己真心迷惑了，随着外头境界，外面境界影响我们，甚至于控制我们，我们没办法摆脱。「沉沦苦海，头出头没」，头出是三善道，头没是三恶道。在轮回里头的人，决定是在三恶道的时间长，在三善道的时间短暂。为什么？我们从早到晚起心动念，自己认真的去观察，是善念多还是恶念多？什么是善，什么是恶，能替别人想的是善，替自己想的就是恶。诸佛菩萨没有一念是为自己，他们起心动念想的都是苦难众生，如何去帮助他们破迷开悟，离苦得乐，除这一念没有其他念头。明心见性的菩萨，连这个念头都没有，他起不起作用？起作用。一切有缘众生，起心动念这叫感，菩萨马上就有应。众生有感，有起心动念；菩萨之应，没有起心动念。这不可思议，不起心、不动念能应。而菩萨之应非常快，为什么？见性的菩萨从来没有离开我们一步。我们知道，诸佛如来住常寂光，常寂光无时不在，无处不在。法身菩萨呢？经上给我们说分证常寂光，也就是说他的感应跟常寂光里面的法身佛没有两样。无始无明烦恼的习气，对他来说，只有一桩事情有妨碍，这一桩事情就是他要回到常寂光回不去，必须最后一品无始无明习气断干净，他就回常寂光。换句话说，他还没有能力回常寂光，但是他跟众生感应道交，在十法界里头普度众生，这个跟常寂光的法身佛没有两样。虽然现身说法帮助众生，确实没有起心动念、没有分别执着，高明就在这里。这是三乘菩萨都做不到，圆教初住以上，别教初地以上，他们能做到。
这下面说，「若无此十念必生之大愿，众生何由得出轮回？」这就是阿弥陀佛慈悲到极处，五逆十恶众生遇到这个法门，都能成就，问题在于你相不相信、愿不愿意往生，真相信，真愿意，没有一个不得往生的。「故为多障众生」，这是讲我们凡夫，「特垂方便」，特别，垂是上对下，给我们究竟方便，方便到极处，「开此易行之法」，这个方法最容易修行。「甚至于经灭时」，将来世尊法运一万二千年圆满的时候，这个经在这个世界上消失，四十九年所说的一切经都不见了，「独留此经」，只有这部经典还在，留多久？留一百年，「以作舟航，故云专为凡夫也。」我们要感恩，要知恩报恩，用什么方法报恩？依教修行，往生净土，报阿弥陀佛以此究竟方便度我们到极乐世界去作佛。这段讲专为凡夫。
下面接着说，「又密典」，密宗的经典，「大悲为根，菩提为因，方便为究竟」，这是《毘卢遮那经》上讲的。「盖明必有究竟方便度生之法，方是如来果觉之究竟。故十念必生之究竟方便，实由于弥陀究竟成就之最极方便处，正是本经中如来定慧究畅无极处」。这一段先引用密宗的经典，这个三句非常重要。佛为什么要度众生？而且众生很难度，你去帮助他，他还要毁谤你，甚至他要陷害你，他不感谢你。他迷惑，颠倒行事，不知道事实真相。可是佛怜悯他，这就是大悲是根，同体大悲。你跟他讲，他不接受，他不能相信，他还说你欺骗他。菩提为因，菩提是觉悟，就是自性本具的智慧，智慧照了非常清楚。方便是究竟，没有究竟的方便帮不上忙。这个究竟方便阿弥陀佛独有，一切诸佛如来都缺这个法门。一切诸佛需不需要开这个法门？不需要，弥陀佛开这个法门就够了。所以一切诸佛如来都劝他这个世界里面六道罪业深重的凡夫，劝他们念阿弥陀佛求生极乐世界。弥陀的究竟方便，马上转变成一切诸佛如来成为他自己的究竟方便。佛没有分别，没有分别你我，你有的我没有，我有的你没有，佛没有。佛的境界里头，你有的就是我的，我有的就是你的，没有争论。阿弥陀佛在那里办学校，一切诸佛帮助他招生，把十方世界苦难众生统统都送到西方极乐世界。所以西方极乐世界每一天去往生的人不知道有多少。我们这个地球上去的人不多，可是十方世界去的人就太多太多了。这是说明十念必生究竟到极处，没有比这个更究竟的了。
评论