电视频率比电影高，电影，旧式动画的电影，一秒钟二十四张画面，一秒钟。电视，不是现在的电视，应该是三十年前的电视，五十张，所以它比电影逼真。现在是用数码，数码一秒钟一百张，所以看到就好像是真的一样。阿赖耶里面多少张，一秒钟？如果弹指七次的话，一秒钟是二千一百兆。那就变成什么？真的，这不是假的，完全是真的，其实全是假的。一秒钟里面出现二千一百兆，不能不知道。科学对于佛法有很大的贡献，没有科学家这个发现、这些报告，我们对经上讲的这个莫测高深，只有仰信。老实人，仰信，不敢怀疑。不老实的人，他就怀疑，佛所说的不合于科学，用科学一检验，他的问题百出，换句话说，他就否定，就不能相信。好在今天量子力学证实了一部分，对于没有证实的也不敢大意了，认为什么？我们的科技还不够，科技没有达到究竟圆满，佛经上所说的可能比我们的科技还要高出很多倍。
极乐世界的由来，自性变现出来的，不是阿赖耶。比起阿赖耶，两个对比，阿赖耶是虚妄，是假的，它是真的，它不生不灭，它没有变化。寿命很长，没有变化，那个地方的人不需要饮食，不需要睡眠。那个世界是光明世界，没有夜晚，也就是没有黑暗，无论在什么地方全是透明，大地都放光。这个世界里头的人心没有执着，没有分别，没有起心动念，换句话说，他们住在大定之中。这个大定是自性本定，本来就是这样的。惠能大师看到了，他第四句话说，「何期自性，本无动摇」，自性没有动过，没有摇晃过，这是自性本定。我们从这个地方就体会到，为什么佛法重视禅定？因为自性本定。起心动念跟自性是相违背的，万缘放下就是随顺自性。自性里头一法不立，就是它什么都没有，你心地要干干净净、统统放下，跟自性就相应，随顺自性。心里放了有东西，错了，凡夫。六道凡夫全是妄想，没有一样是真的。
凡所有相皆是虚妄，那我们要问，极乐世界是不是虚妄的？极乐世界不是虚妄的。极乐世界有没有相？有相，这个相是性德，不是妄想。十法界依正庄严是从妄想变现出来，极乐世界的相是性德，自性变的。自性现，遇到缘它现，没有缘它隐，它有隐现，它不是生灭。生灭是剎那不住，前面相跟后面相不一样。极乐世界是前面相跟后面相是一样的，所以它不是生灭。于是我们就知道了，极乐世界人长寿，个个都是无量寿，但是永远年轻，没有衰老。衰老是什么？有变化，他没有变化。同样一个道理，人心要是定的、清净的，虽然年岁高，但是他衰老得很缓慢，八十岁的人看起来像六十岁，一百岁的人看起来像七十岁，这样的。这是什么原因？心清净。心里妄念多，烦恼多，杂念多，他的变化快，也就是他衰老得快。念头控制我们身体、控制我们的生活环境，我们不能不知道。
弥陀第十八愿，四十八愿都应该要常常记住，经典不能背诵的，我们希望他只念这部经第六品，第六品就是四十八愿，这四十八愿把它念熟，遍数愈多愈好。我们依这个文字发愿，跟阿弥陀佛同心、同愿、同德、同行，往生极乐世界信心十足，跟阿弥陀佛真的是志同道合，那能不往生吗？没这个道理。这一愿的愿文，十方世界的众生，听到阿弥陀佛的名号，「至心信乐」，至心是真心，真诚到极处叫至心，表现在信，没有丝毫怀疑；乐，乐是爱好喜欢，非常难得。「所有善根，心心回向」，就是信愿持名，心心相应。「愿生我国」，发愿，我要到哪里去？我一定要到极乐世界去。到极乐世界跟着阿弥陀佛学习，大彻大悟之后再广学多闻。广学多闻用阿弥陀佛的方法，那就是分无量无边身，分身，同一个时间去参访、参拜一切诸佛如来，这是修福，供佛修福；听佛讲经说法，每一尊佛给你讲一部经，没有重复的，你同时全都明白了。法界虚空界里头一切诸佛如来所说的一切经教，在同一个时间完成了，这是西方极乐世界不可思议的境界。所以连十方世界实报土的等觉菩萨都想到西方极乐世界去参学，亲近阿弥陀佛，听他老人家教诲。「乃至十念」，念佛念多少？最少的十念，十句阿弥陀佛，一句接着一句，念十句阿弥陀佛。「若不生者，不取正觉」，如果不能往生，法藏比丘就不成佛。现在他成佛了，说明这一愿圆满成就了。
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