后面这几句，经文这几句，『自然三途』，这句话说得好。地狱、饿鬼苦，有没有阎罗王、判官、小鬼？有。他们从哪里来的？是你不善的业力所变现出来的，这就叫「自然」。我们世间，过去的人相信，现在人相信科学，不相信鬼神。什么时候你才相信？你自己亲自遇到了、见到了，你就相信了。有没有人亲自见到？有。换句话说，见到鬼神的那些人都是有福的人，都是有善根的人。没有善根，你不相信，他也不现身给你看；真正有善根，见到了。
我没有见过鬼神，我见过狐狸精，真的，不是假的，狐狸变成人身，抗战期间我在湖南见到。一般人告诉我，这个狐狸，狐狸完全修成人的样子要五百年，大概牠还不到，牠大概有四百多年，所以没有人看过牠的面孔，看到的都是侧面、后面。真有，不是假的。还有我听一个亲戚，我叫他表叔，他做生意，做买卖，在抗战胜利的时候，我第一次回到老家，他告诉我一桩事情。也是没多久，半年前，他有一船，帆船，一船米，我们家乡出稻米，他送到南京去卖，装在帆船里面。就有人看到一个像黄鼠狼这么一个动物，从跳板上走到船里去了。大家来找，把整个船都翻尽了，没看到，也许是人看花了眼，就没在意。这个船以后到南京，到南京之后，发现这一船的米没有了。是用麻布袋装的，麻布袋还是饱饱的一个一个，里头的米没有了。所以明白了，没有看错眼，真的是有东西上船了。怎么米不见了？在南京住了几天就回家，回到老家的时候看到仓库里头那个米还堆在那里。这就是这个黄鼠狼跟他开了玩笑，大概是得罪牠，不是什么大的罪，跟他开这个玩笑，让他白跑一趟。
天地鬼神要用什么态度来对他？恭敬。为什么？他跟我们一体。你看惠能大师，开悟最后一句话说，「何期自性，能生万法」，万法就是宇宙，宇宙怎么来的？宇宙是自性变现的。我们这个身体，自性变的，我们居住的环境，自性变的，那虚空法界，不同的星球、不同的星系，在太空当中，统统都是自性变现的，极乐世界也是自性变现的，十方诸佛也是自性变现的，离开自性，无有一法可得。我们就知道了，这一句读的人很多，他没觉悟过来，这一觉悟过来的时候，原来遍法界虚空界一切法都是我自性变的，跟我一体。承认一体了，你能不关照它吗？你能不关心它吗？
在脸上，眼耳鼻舌是一体，要不要照顾它？要！为什么照顾它？一体。所以谁知道？大彻大悟的人知道，于是我们就晓得，大彻大悟的人有大慈悲心，爱心，真诚的爱心，平等的爱心，无条件的爱心。爱什么？爱一切人，爱一切众生，爱植物，爱矿物，爱山河大地，为什么？一个自性变的。一个自性变的，还不能和睦相处，还要竞争，还要斗争，那是迷惑到所以然了，所以自然三途出现了，那是自己造的。《华严经》上说得好，「一切法，唯心所现，唯识所变」，一真法界是唯心所现，十法界、六道轮回是唯识所变，清清楚楚。哪有不爱人的道理？原来爱人是自爱。阿弥陀佛爱护我们这些众生，是自爱，他知道我们跟他是一体，我们不知道，他知道。
所以这个地方看到「自然三途，无量苦恼」，这自然两个字分量很重。这是正明烧也，烧是什么？无间地狱。只要是地狱，你就看到火光，一片火海，所以地狱，三途里叫火途，大火燃烧。今天我们看到核子弹的爆炸，烧！那个温度摄氏几千度的高温，细菌都不能存在，都被烧死。自然三途。
末后这一段，这是我们经最后一段，「依教成五善」，依教是要随顺佛陀的教诲，依教奉行。五善就是五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，这是事，境缘。心，五善就是真正断了贪瞋痴慢疑。在这个世间，无论在什么处所，什么样的环境，没有贪心，没有瞋恚，没有愚痴，没有傲慢，没有怀疑，这是心的五善。事的五善是没有杀盗淫妄酒。这是什么人？这是佛弟子。我们看经文：
【如是五恶五痛五烧。譬如大火。焚烧人身。若能自于其中一心制意。】
这句话重要。『制』是控制，我们讲你把它管好，把什么管好？把念头管好，这个『意』就是念头。不善的念头马上断掉，善的念头可以放在心上，不善的念头不能放在心上，再短的时间，一分一秒都不可以。这就叫修行。把念头管好，为什么？一切法从心想生。如果念头纯净纯善，你的心、你的念头现出来的境界就是极乐世界。对一切人要尊敬，为什么？一切人本来是佛，把他们当作佛来看待没看错，把恭敬心唤出来。
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