所以这个迁移怖。我们「人之初，性本善」，我也是希望多做一些对社会上正面宣导的。因为现在大家接收到都是负面的、都是不好的，我们应该做一些正面的。那因为大家都有佛性，你没有正面的启发，当然他接受的都是负面的，他就是发扬他负面的，那你正面的都不提，所以社会会不能改善，社会人心就不能改善。我们讲都是回归到佛陀教育，不是在讲什麽政治立场、什麽意识型态，没有。所以有很多同修，悟道法师，你不要讲政治，出家人不要讲政治。我说如果我现在是在封建专制的制度之下，我当然可以不讲，因为那是皇帝的事情。那现在是民主，我们都要去投票，那投票不是政治吗？而且投票还是国民的权利跟义务。那个澳洲，你是澳洲的公民，你不投票要罚钱的。你在外国，外国他信寄给你。那我们生活在这个制度下，你说我出家人，好像他没有说出家人不用选，他也发一张给我。如果出家人不用选，你不要，悟道法师你不要讲政治。但是你要我去选，我就要了解一下，不然我怎麽选？我同样要选一个对我们社会比较有帮助的。
那现在都很烂，我知道，但是一样烂当中，哪一个烂得比较厉害，哪一个还多一点可以吃，现在选这个，是不是这样？我是这样选的。所有的党都很烂，看哪个烂得比较多、哪个烂得比较少？烂得比较少那个还有多一些可以吃，那你只好选那一个，对不对？你当然不能选那个烂得比较多的，那个都不能吃了，那你选那个就没有意义。我看南部有个出家人还出来竞选，出家人出来竞选是比较不适合，不然你就还俗，还俗可以，出家身分不适合。那释迦牟尼佛就是不要管政治他才出家的，不然他就当国王就好了。佛就是示现给我们看，那你出家人的身分你就不要去参选、去当官，不要去当官。但是我们在民主制度，你公民都有投票的义务，也是表示我们对这块土地的关心。《菩萨戒经》讲，「不犯国制，不谤国主」，这国家的制度，那现在是这样的制度，我们就不要去违背这个制度，我佛弟子依照佛的教诫。这个离迁移怖，也有很多方面的，这个有浅有深。
下面讲「离爱别怖」，这个是爱别离苦。亲爱的人要离开了，那是非常恐怖的事情，所谓生离死别，难割难捨，非常恐怖。那我看到白头髮送黑头髮的、黑头髮送白头髮的，现在孝子思辞亲哭得很厉害的，到目前为止我还没看过，哭一下子有，哭到眼睛快瞎掉还没有。但哭儿女哭得快瞎掉的我看到好几个。有个老夫妻，看到我那个佛教卫星电视台，找来了，听我台语的讲经。他一个小儿子当医生，四十岁，在美国当医生，坐电车，死在电车上，两个夫妻哭得眼睛快瞎了，哭两年了。然后来跟我讲，观音菩萨怎麽不救我儿子？怎麽让他死在电车上？来哭。哭完了，给我诉苦诉完了，说要去眼科，他眼睛快瞎了，两个老夫妻七十几岁，哭得肝肠寸断，爱别离苦。还有个居士，他女儿在加拿大，最优秀的，突然打网球，不晓得是心肌梗塞还是怎麽的，突然就死了，他说晴天霹雳，他都快自杀了。爱别离苦，这个很恐怖。那这个恐怖从哪裡来的？从爱来的。所以《四十二章经》佛给我们讲，人如果离于爱，何忧何怖？你没有这个贪爱，你这个恐怖就消失了，你这个恐怖是从爱来的。所以我们要离贪爱，断这个贪爱。贪爱是迷，你觉悟了，离贪爱，觉悟了，就变成慈悲了。所以慈悲跟爱它是一桩事情，觉跟迷而已。迷你就很恐怖，觉了你就不恐怖了。所以我们多念观音菩萨，我们就可以离爱别怖。这个《四十二章经》讲的都是讲这个，《四十二章经》你读通了，你就没有这种恐怖了。
下面讲「离怨会怖」。怨憎会苦，冤家对头，冤冤相报没完没了。冤家对头相会了，碰上了，报复来报复去。这个怨憎会的恐怖是从怨来的，爱别离是从爱来的，爱是贪，怨是瞋，你离贪就没有爱别离的恐怖，离瞋就没有怨憎会的恐怖。像海贤老和尚，他没有瞋恚心，他就没有这种怨憎会，被收电费打两个耳光他也若无其事，他就没有这种恐怖了。如果要报复，那就冤冤相报没完没了，那这个事情很麻烦，真的很恐怖。像现在这个恐怖分子，我们看经典一去对照，不就很清楚了，冤冤相报？你看对付恐怖分子，那恐怖分子，好像宾拉登被打死了，那不代表结束了，现在来个更厉害的，抓到就砍头，那你怎麽去对？他就用武力，他用武力，他也是要用武力，这不同的，不对称的战争。所以这是人的心造出来的。你说这个物质控制精神，那你叫这些物理科学家去控制那个恐怖分子，叫他不要那麽恐怖，对不对？可以的话，那你就发明一个机器，发射过去，那些人都变好人，不乱杀人了，那就物质控制精神。现在好像还没有办法做到这样。所以关键还是佛讲的万法唯心。
下面讲「离逼迫身怖、离逼迫心怖」。这两句可以合起来讲，一个逼迫我们的身体，各种逼迫压力都算，我们现在身心的压力，身心受到太大的压力，快崩溃了，现代人讲快崩溃了，受不了了，这个就是离逼迫身、逼迫心，逼迫你，你受不了。要赶快念观音菩萨，才能远离这些身心的恐怖、不安。
下面讲「离忧悲愁叹怖」。忧悲愁，忧悲苦恼，忧能使人老，忧虑太多，你看一个人忧虑太多，他老化就很快。忧悲，悲伤、愁叹，这个也是很恐怖。所以现在有一些歌曲，过去也有，有一些忧伤悲叹的歌曲，那个常常念那个歌人都容易忧愁。以前我年轻的时候，听到人家吹洞箫，吹那个洞箫，三更半夜，然后吹得很哀伤，听了忧悲愁叹。听说，我听我二哥讲，那个晚上十二点多吹洞箫，吹得忧伤、哀伤，那个女鬼都会找来，所以那个也是很恐怖的。所以现在有很多歌曲，那个听得让人家忧悲愁叹。我们中国老祖宗、古圣先贤以礼乐治天下，有《礼记》、有《乐记》，乐就是讲音乐的。音乐如果太哀伤，那会亡国的，这国家会亡的，所以要中和。现在我们祭祖，要作安和之曲、咸和之曲、宁和之曲，他要作那个中和之曲，不能太冲动的，也不能太悲伤的。那个乐也是很大一个学问，它是调冶我们人的心情的。心情要调到，喜怒哀乐要调到中和，喜怒哀乐未发谓之中。你发了之后，要中节，你要调节，谓之和。
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