所以底下说出来了，「故从法身流出报化佛身」。法身就是自性，就是真如，就是真性。从法身流出报身，实报庄严土，教菩萨，帮助菩萨成佛。化身有应化身，应身、化身，应身、化身是帮助六道凡夫。来示现入这一道，释迦牟尼佛示现到这一道来，一样来投胎，从青少年慢慢长大，再出家修行、证果，三十岁示现成佛，八十岁入涅槃，这个叫应身。
化身，是机缘成熟，你也不知道他从哪来，他办事完了就不见了，你就找不到了。在距离我们不远有一个例子，虚云老和尚。当年在世的时候，他一百二十岁往生的，他有一本传记流传在世间。这个传记里面记载着，他四十七岁的时候，虚云老和尚四十七岁，为报母亲恩，发愿朝五台山。那个时候他住在普陀山，从普陀到五台，三步一拜，三年才拜到。在这期间当中两次生病，生病的时候在旷野，人很稀，很少人，都是走的山路，生病无可奈何，没有办法。正在急难的时候，有一个乞丐从这个路上来，要饭的，看到他，乞丐把讨来的饭分给他吃，又找一点草药，懂一点草药，帮他治病。治好了之后，两个人分头，他就朝山，他就讨他的饭，不见了。过了一个多月，老和尚第二次生病，又遇到这个乞丐，跟乞丐真有缘。问乞丐，你家住在哪里？他说我就住在五台山，你想去的地方。他说你到五台山，五台山人都认识我。这就分开了。
到了五台山之后，他就到处打听这个乞丐，没有人知道。最后到山上，朝山到山顶上，遇到山上这些出家人，就提出这桩事情。这不是眼花，生活在一起前后一个月，帮助他治病，治好了。人家告诉他，那是文殊菩萨，他恍然大悟。文殊菩萨的化身。你真有困难他来了，你没事情他走了；来，不知道他从哪来，去，不知道往哪里去。他化身的名字叫文吉，文章的文，吉祥的吉，所以庙里和尚，文吉就是文殊菩萨，你怎么不知道？跟文殊菩萨在一起住了一个月。
对我们学佛的人来说，增长我们的信心，要相信，有，自然之有根本。这个根本可了不起，这个根本能出生诸佛如来，能出生诸大菩萨。虚云老和尚生病遇到的文吉，也是这个根本变化出来的。你只要知道这个根本，你真就有信心，你什么顾虑都没有了，彻底放下，一样也不要了，真成就了。
所以「从理体出生无量微妙相用」。无量微妙相用是指遍法界虚空界，这个里面包括西方极乐世界，也包括我们娑婆世界十法界、六道轮回，微妙的相用。「故此自然之根本，自然出生无量光明色相，相参相入，回转变化，超逾十方，故云：最胜。经中常以宝珠喻自心」。这几句话是告诉我们，遍法界虚空界，法界其大无外，没有边界的，无外，其小无内，没有内外，妙！有内有外是有量的，无内无外是无量的，在经题上无量寿。
自性是无量的，怎么可以用量来衡量它？用量错了，它没有量。它的变化是随着自性自然现相，自性遇到缘了，自然就现这个现相，一丝毫勉强都没有。如果自性里头遇到这些众生，这些众生迷惑了，迷就现十法界，十法界里面随阿赖耶的缘，阿赖耶起心动念。所以《华严经》上告诉我们，整个宇宙，它的缘起，是唯心所现，这就是能现，能生能现是真心、是自性，所生所现的是万法，是整个宇宙。妄心不能生不能现，它能变，你看，把一真法界变成十法界，变成六道轮回，这是什么？这是妄心的本事，它有这么大的本事，它不能生。所以我们这个修行必须把妄心舍掉，转八识成四智，就成功了，就回归自性。八识没有转过来，就没有办法脱离三界六道。
阿罗汉能脱离六道轮回，不能脱离十法界；法身菩萨才能够脱离十法界，生实报庄严土。十法界里面上面四层，是阿罗汉、辟支佛修行的处所，可以说，用我们净土宗的术语来讲，是释迦牟尼佛凡圣同居土的净土，六道是秽土，可以这样分法。它不是一真法界，必须见思烦恼断干净，才能够往生到实报庄严土。释迦牟尼佛的实报庄严土叫华藏世界，《华严经》上说的。换句话说，修行证果，修到这个层次，他要不求往生，就到华藏世界去了。华藏跟极乐是相通的，华藏世界的人喜欢到极乐世界去，可以去参观，去参学，极乐世界的人喜欢到华藏世界来游览，也没有人障碍，它们相通的，妙不可言！真正是微妙相用。回转变化，超逾十方，故云最胜。
经中常常用的宝珠比喻自心，这个宝珠真的宝珠，不是假的，假的宝珠没什么用处。值的那些钱，钱也不是真的，这个世间，凡所有相皆是虚妄，我们一定要知道，要认识。《观经》里面说：「一一宝珠有八万四千光，一一光作八万四千异种金色，一一金色，遍其宝土，处处变化，各作异相，或为金刚台，或作真珠网，或作杂花云，于十方面，随意变现，施作佛事。」这是讲到极乐世界。极乐世界，《观无量寿经》里面这段经文，告诉我们西方极乐世界的殊胜，极乐世界的微妙，我们无法想像。你看，一一宝珠，菩提树上有宝珠，宝树里头都有宝珠，莲花上也有宝珠，宝珠在极乐世界，就跟我们这的泥土沙石一样，太多太多了！这些宝珠都放光，所以极乐世界的光明，光明世界，它不需要日月灯，它不需要，这些宝全放光。身上，头戴的帽子上有宝珠，穿的衣服上有宝珠，又何况身体也放光明。
金色，金色里头表的法是表不变。你看我们矿物，金银铜铁锡，黄金为什么珍贵？珍贵，它不会氧化，不变色，取它这一点，所以大家爱黄金。银，后面银铜铁锡都会生锈，只有金不会褪色，所以金称为宝。金能够变各种不同的相，或者是金刚台，佛菩萨的坐处。或者作真珠罗网，这是一般树跟树之间的庄严，有罗网，珠宝做成罗网。或作杂花云，编成花一样的，做成花纹图案，千变万化。所以于十方面，随意变现，施作佛事。佛事，凡是帮助人觉悟的事情，都叫佛事，佛是觉悟的意思。讲经教学帮助人觉悟，念佛堂念佛帮助人觉悟，禅堂坐禅帮助人觉悟。极乐世界处处都帮助你觉悟，你听鸟叫，帮助你觉悟；看到流水，流水有音声，也帮助你觉悟。你六根所接触的境界，都是阿弥陀佛四十八愿，以及他老人家生生世世累积的功德，来庄严净土，帮助极乐世界所有往生的人，不论什么时候什么东西出现，突然让你碰上了，你就大彻大悟。取这个意思。极乐世界，我们看到这段文，我们联想到「起心动念出生无尽」，是故自己对自己应当负完全责任。要警觉到这一点，我们这段经文没有白念。
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