「四十八愿的核心，第十八愿」，十念必生，「极为重要的，就是至心信乐四个字」。为什麽临命终时十念得生？我们见过，我是在一九八四年，见到在美国有位华侨周广大。那个人是临终，一生没有遇到佛法，没有宗教信仰，他们一家人在马里兰州开了一个麵包店，得的是癌症，癌症末期。遇到我们，来求帮助，我们看了他，确实没有办法再恢复了，所以劝他念佛求生淨土。这个人有善根，一听说极乐世界，生欢喜心，他就相信，他就接受，告诉他家人：不要找医生，不要找药物，你们大家都念阿弥陀佛送我往生。三天三夜他走了，这是让我看到一个例子，十念必生。确实这四个字他具足了，至心信乐，这个后头不念乐，念要，乐是念去声，爱好，喜欢极乐世界，相信极乐世界，喜欢极乐世界，他去了。至心是真心，真诚到极处，才能往生。所以它「表弥陀慈悲摄受，五逆十恶，十念必生」，这是忏悔往生。「惠以众生信心力量，所以信是心是佛，信阿弥陀佛加持我是心作佛，信自、信他同时起作用」，这个成就了。
「而第三十五，一生补处愿，也是惠以众生最高成就、最高地位，令众生见此文生决定信心」。佛没有妄语，不会跟你开玩笑，不会来诱导你，不是的，他说的话是真的。他的方法很多，用不着来诱导你。如果你发现佛有一次是用妄语，你就对佛完全不相信了。佛教学没有妄语。戒律裡头，为救度众生有方便。猎人追赶一个猎物，走到三岔路口跑掉了。有人看见，猎人问他，你有没有看到一个小动物？那个人说没有看见，或者说把他指错方向，我看到，从那边走了。这是打妄语，这个妄语佛讚歎，为什麽？救了两个，小动物，保全牠的生命；猎人，免了杀生，双方得利益。佛劝你往生极乐世界，这不是假的。阿弥陀佛不是假的，阿弥陀佛所说的话也不是假的，你到极乐世界决定成就，到极乐世界帮助你达到最高的阶位，一生补处，跟成佛就一个台阶，再上去，证得圆满佛果。极乐世界真正不可思议。
愿慧代表众生发愿，也代表弥陀大愿。信和愿是一体，不能分割。真信愿切，信不真愿就不切，所以信愿关係非常密切，它是一体。「四十八愿第十九闻名发心愿，就是众生之愿和弥陀大愿的感应道交，众生闻名而发菩提心，弥陀又加持众生闻名而真发菩提心」，而且帮助他坚固不退，「就靠一句佛号绵绵不断，铸成坚实的长城，令一切善根增长而不失」。海贤老和尚，这一句佛号念了九十二年，就像长城一样。一句佛号，没有杂念，没有妄想，不妨碍生活，不妨碍工作，不妨碍处事待人接物，他一切时、一切处一句佛号在心中没有捨弃，这叫真念佛人。心裡只有佛号，纯淨纯善，没打妄想，没有杂念。有妄想，有杂念，造轮迴业。念佛人多，往生的人不多，什麽原因？凡是专心的，念佛都往生了；心不专的，带着有杂念的，还继续搞轮迴。所以不能不放下，不放下就错了，放下就对了。第二十「临终接引」，第二十一「悔过得生」，与前面所说的第十八愿「十念必生」，这都相结合，是四十八愿当中阿弥陀佛最慈悲的摄受体现。又第十六「声闻无数」，令当生者看到极乐世界圣众阿罗汉、菩萨无量无边，那个地方无有众苦，你才能够「坚固信愿，持名念佛」，这都是愿慧菩萨表法的。
下面，「香象菩萨表戒定和传承」。香，戒定真香，我们在课诵的时候先烧一炷香提醒自己，香代表戒定，代表承传是香烟随着风，远处都能闻到，取这个意思。所以香象名号对应的是四十八愿第四十三「宝香普薰」，极乐世界宝香普薰无量无边诸佛刹土。为什麽我们没有闻到？我们有业障。海贤菩萨表法，拿着《僧讚僧》这本书照相，旁边几个人都闻到异香，那就是极乐世界的宝香，他们闻到的时间有二、三分钟。我们相信有很多同修都有这个经验，我们也有经验。在美国，在达拉斯陈大川家裡，晚上月光很好，我们有七、八个人在那裡讨论佛法，突然一阵香，差不多有五分钟的时间，很长，每个人都闻到。这个香从来没闻过，不是人家燃烧的香，也不是花的香。这都是佛菩萨给我们来做证明。闻香、见光这是常有的事，很多同学都有这个经验，可以证明这不是假的。「表虔诚恭敬供养三宝，如十大愿王，从礼敬诸佛入门」。这个要修，对人要懂得恭敬，要懂得讚歎。你看善财五十三参，首先礼敬，接着讚歎，然后才请教，礼敬讚歎是大乘菩萨的礼貌。决定不能批评，决定不能毁谤，批评毁谤造的罪业很重，那是灭佛法，礼敬讚歎是兴佛法。你是个佛弟子，你是要佛法兴？还是要佛法从你手上、从你口中灭亡？这个因果责任你得要背。
今天时间到了，我们就分享学习到此地。下面这一段，丙三下面这一段，我们下一堂课再学习。这些非常重要，不能落实到生活，不能落实到工作，等于白学了。而且这是基本课程，戒定慧三学，是我们修学必须扎这个根。我们现在很多同学都没有认真去做，学了教不起作用，这个很可惜。今天我们就学到此地，谢谢大家。
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