世出世间一切法，大乘最究竟。现在有没有大乘？没有了。为什麽？小乘都没有，哪来大乘？小乘是小学，大乘是大学。释迦牟尼佛一生教学分四个阶段，阿含是小学，十二年；方等是中学，八年，比我们现在都长；大学，般若，二十二年；最后是法华、涅槃，那是研究所，也是八年。讲经教学四十九年，一个层次一个层次提升。那个时候的人行，世界安定，人少，地大人少，三千年前（中国周朝时代），人心淳厚，人生活在大自然，没有这麽多妄想杂念，所以佛用这个方法度了不少人，真正大彻大悟的人不少。当然，没有彻悟，大悟、小悟的人多，普遍都是，所以社会安定，天下太平。今天疏忽了精神教育，偏重在物质文明，物质文明真的是突飞勐进，日新月异，但是精神生活，有些人说停滞在石器时代，也就是说，我们把精神文明完全疏忽了，完全不重视了。所以今天的人怎麽样？富，不乐；贵，不安，他心不安。在中国过去，不但是富贵人心安理得，平民百姓也是心安理得，所以它社会祥和，这不一样。今天失去平衡了，平衡的发展是好的。像一个人一样，两个手很能干，两个脚残废了，或者两隻脚很健康，两隻手残废了，今天现象就是这样的，不是一个真正健康人，严重残废的。
你看，他「一时具足，表横超」，不是一步一步向上爬的，在人道他就超越，他到极乐世界去了，他不需要一层一层上去。人道上去天道，四王天，再上去忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，上去四禅十八层天。不是这样上去的，他从人道直接到极乐世界，完全超越六道轮迴、超越十法界，这是一条捷径。「速证」，不是一层一层的证，他立刻就证到佛的果位。「妙用」，到极乐世界，智慧、神通、道力跟阿弥陀佛几乎是平等的，阿弥陀佛能办的事情，他们都能办。你看「向内求」，不向外求，「表本自具足」。惠能大师开悟了，为我们做证明，证明《华严经》上佛说的，「一切众生本来是佛，但以妄想执着而不能证得」。妄想就是起心动念，执着就是分别执着，因为你有起心动念、有分别执着，你变成六道凡夫。怎麽成佛？把分别、执着、起心动念放下就是。这从理上讲，一念就成佛，问题你肯不肯放下？很想放下，实际上放不下，名闻利养样样都要。这个世间所有一切都是假相，但是他贪着，他还要跟人争，他放不下。六道从哪来的？就从放不下而变现出来的。放下，没有六道轮迴，也没有十法界，只有常寂光。
常寂光是真的，常寂光是万事万法的本体，不生不灭，本自具足。具足什麽？具足全宇宙一切法，一现一切现，同时具足，没有先后。佛看到了，不但佛看到，佛说八地以上都看到。《华严》讲菩萨的阶位，五十一个：十信，小学；十住，中学；十行，高中；十迴向，大学；十地，研究所；等觉，博士班，这麽一层一层往上去。但是到西方极乐世界就全证得了，五十一个阶位你同时得到，没人相信，权教菩萨都不相信，阿罗汉、辟支佛不相信，法身大士相信，为什麽？他们证得了。所以能信淨土的人不是凡人。海贤菩萨给我们做出最好的榜样，一句阿弥陀佛，不认识字，从来没有念过一部经，也没有听过一部经，凭什麽这句佛号他能证得究竟圆满？任何大乘经典你去问他，你念给他听，他讲给你听，决定没有讲错，跟惠能大师一样。惠能大师不认识字，你把经念给他听，他讲给你听，为什麽？因为那是智慧，是自性上本有的，不是外来的，不需要学习的，只要放下妄想分别执着，就能够横超、速证、妙用统统现前。所以「华在佛法中表因」。植物先开花后结果，往生极乐世界是因，到达西方极乐世界，神通、智慧、道力都是果，统统现前，只要到极乐世界全都现前了，所以它快，不要通过一层一层的，一证一切证得，所以因果同时。
「念佛往生极乐世界，即具有弥陀圆满智慧神通道力，除此法门外，别无他法能为之，所以称特别法门」。对极乐世界要有很清晰的认识，你不认识它，你不相信。我用了三、四十年的时间，才把这个事情搞清楚、搞明白，不容易。所以他说难信之法，我相信。我二十六岁学佛，四十多岁才相信淨土，真难。忏云法师介绍给我，我不反对，但是我有疑惑。李炳南老居士劝我十几次，我也没接受。什麽时候接受？我讲《华严经》，讲到一半，有一天突然想到，文殊、普贤是我们心目当中最景仰、最佩服的两位大菩萨，他们学什麽法门？到《华严经》上去找，找到最后，《四十华严》第三十九卷看到了，这两位大菩萨也是往生极乐世界成就的。我感到非常非常惊讶，然后把《华严经》从头到尾再仔细看一遍，不一样了，看出来了，看出极乐世界这个方法是《华严经》的浓缩版，你走这条路马上就得到，圆满的成就。为什麽？因为你自己本来是佛，你自己本来不是佛做不到，自己本来是佛。怎样帮助你回归到本来就是，淨宗这个方法无比殊胜，这是阿弥陀佛慈悲，慈悲到极处。一切诸佛都是按部就班的，慢慢来，像读书一样，一年级、二年级、三年级，慢慢来，帮你提升。这是速成班，完全是因为你自己有佛性，你自己本来是佛，他才能办得到；你本来要不是佛，做不到。
本经第六有宿命通愿、第七天眼、第八天耳、第九他心、第十神足，「皆是具体的神通华表法的体现」。如来果地上的神通，六种神通统统具足。「又第十一遍供诸佛」，这是讲到十方世界去供佛，分身去的，要不然怎麽会遍？「更是事事无碍法界」。阿弥陀佛是普遍接引众生，现无量无边身。极乐世界每个人现无量无边身去供养诸佛、去听经闻法，「是如来神通道力加持所得」，这个如来就是阿弥陀佛，阿弥陀佛的恩德太大了，无与伦比。「连等觉菩萨华严长子普贤菩萨都要求生极乐世界」，这还有什麽话说？我也是看到这些事情才真正相信，才真正发愿求生淨土。「十大愿王之广修供养愿，尽在此于一念顷遍供诸佛」，这才能圆满。不到极乐世界，你要做到哪一辈子才圆满？到极乐世界一念之间就圆满。另外第二十四莲花化生，即是念老所说的神通华，「表从神通力，集万行之德华……此莲花就是自性德花、自性神通花、自性清淨平等觉之花」，细说此神通华的功德，在经文「宝莲佛光第二十一品」，后面经文会说到。
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