我们恩师讲，现在这个世界成了地球村，要跟其他宗教接触，不能够排斥其他的宗教文化，而是可以互相的学习、互相的补充、互相的提升。正如佛法当年传到中国来，把儒、道提升了一样，现在我们的使命，要把其他的宗教也来融会贯通，大家共同提升，这宗教与宗教之间就不会有冲突了。你看儒释道在中国没有冲突，三家一体；世界所有宗教，大家都是一体、都是一家。我自己对《圣经》研究是很浅的，刚才讲的「创世纪」这章，用佛法，发现也能诠释得通。这是给方家（真正的专家）他们一个参考，这可以做为一条方向，学派之间互融互补。
江谦先生在这裡是用佛法来诠释《论语》，他讲这个《易经》的易就是指性德光明遍照。它的相有阴阳，阴阳是自性的相的作用。「寂而常照」，寂是讲性体寂灭不动这个特性，但同时它又是常照，常照就是光明遍照。用六祖惠能大师的说法，寂就是本不生灭、本自清淨、本不动摇；常照就是能生万法，整个宇宙万物全是它生出来的。这个性实际上是什麽？宗教裡面所讲的真神，它是宇宙万物的主宰，本体。一定是要我们把起心动念、妄想分别执着都放下了，我们才能见到自性的性体，也就是见到真神。自性虽然常照，又是常寂，照而寂、寂而照。打个比方来讲，像一面镜子，镜子能照，可是它裡头是寂，寂静的，它裡头没有像。你照的时候，它把这个像就现出来了；那个物体离开了，它裡头像就没有了。但是虽然没有，它能照的功能没有失去，只是因为有这个缘在，它就现，起这个作用，这就是自性作用，叫不变随缘，随缘不变。
「故易学之圆满究竟，无过于佛」，所以讲到易学，《易经》的学问，讲得最圆满、最究竟的就是佛法。而佛所证的境界，就是《易经》所描述的最圆满的境界，他证得自性了。下面一段说，「儒有学《易》而不免于谤佛之大过者，非真知《易》者也。学《易》可以无大过，学佛可以成无上道」。这是给我们说明，儒和佛不会抵触，本来是同出于一源。清朝雍正皇帝是个大学问家，通儒、通佛，也通道。你看他有作过一篇「上谕」，就说明儒释道三家，是「理同出于一原，道并行而不悖」。他们讲的道理都同出于一个源头，这个源头是什麽？就是自性，都是自性裡面流露出来的学问。三家的圣人都是证得自性，所以他们讲的道、讲的修学方法，可以并行而不相违背。
中国的学者真正是三家兼学，兼收并蓄。我们恩师是侧重于宣扬佛法，但是他要求我们必须要打好儒和道的基础。自古学佛有成就的人，都是在儒、道上有深厚根基的。你看蕅益大师就是好榜样，李炳南老先生也是如此，江谦先生也是如此，我们的恩师也是如此。它是大乘的基础，儒和道是大乘的基础，不能够不学，所以我们现在在这裡是打根基，将来是要学大乘，可是现在先得打地基。地基裡头有地基的地基，是什麽？三个根，那是地基的地基，儒的根是《弟子规》，道家的根是《太上感应篇》，佛家的根是《十善业道经》，这三个根是最底下的地基，要很稳固。
然后你这个根稳了，你要提升，在儒上，你要抓住四书就够了，这个经典可以说是整个儒家的精华。我们要感谢朱熹朱夫子的苦心，他编的四书真的是儒家的精华，没有时间去读五经十三经的，四书够用了。道家的精华在《道德经》，以后我们要是有机会应该学习。佛家的精华就多了，大乘八大宗派，每一派都有精华。我们跟恩师学，我们师从恩师，教宗华严，导归淨土。《华严经》是贤首宗的，但是它又是大乘佛法的根本法轮，古德称为经中之王，是最精华的，学《华严经》学到最后必定是导归极乐，学到最后是普贤十大愿王导归极乐；淨土我们以《阿弥陀经》、《无量寿经》做为我们的主修，一生能学通这几部经，足矣。
儒家过去也有毁佛的，包括朱熹本人也是有批判佛教，这是什麽？他没学通。他要是通了，就不会有这个行为。这就是江谦先生这裡讲的，「有学《易》而不免于谤佛之大过者」，朱熹也学《易经》，他也注解过《易经》，但是他也不免有谤佛的大过，这就不是「真知易者也」，就是他的学问还没透，没通到自性。我们现在看世界这麽多的宗教，实际上也是「理同出于一原，道并行而不悖」。如果你说我学这个宗教，我信基督的，我就毁谤佛法，这是什麽？非真知基督者也，你没通、没透。
我们恩师有一次到印尼接受一个回教着名大学的荣誉博士学位，这是很难得，一位佛教的法师能接受回教大学的荣誉学位、荣誉博士，这是他们来讲破天荒第一次。这个事件本身就很有意义，标志着宗教之间的和谐。结果，我们恩师在接受学位的典礼上有发表一个主题演讲，在座很多师生在听，听完老人家的演讲之后，有人就提问说，我们印尼有五大宗教，他们讲的、信的都不一样，怎麽能够和谐？我们恩师给他举了一个比喻，他竖起一隻手，你看这五个手指，这代表印尼的五大宗教，譬如说这是基督教，这是天主教，这是伊斯兰教，这是佛教，他们还有个孔教（把儒家当作一个教）。实际上佛教和孔教都不是宗教，是教育，他们当成宗教了，就随他们。这五个宗教，如果你就在这手指上选，你发现这五个手指是不一样的；但是你在自己这个宗教上往下学，学得愈深愈好，一直到这（掌心），你就看到原来这五个宗教是一体的，这叫「理同出于一原，道并行而不悖」。他就明白了。
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