「求仁即是敦行孝弟」，孝悌是为仁之本，所以力行孝悌就是求仁。这裡讲，「论夷齐而自知卫君应尽之分」，夷齐是伯夷、叔齐。子贡以伯夷、叔齐来问孔子，当然，问伯夷、叔齐，实际上是要去了解夫子对卫君的看法，对现在事态的决定。夫子的回答，他也是就这个所问而给他所答，答在问处，可是圣贤的心境都显露无遗。当时孔子是身在卫国，当然不好直接评议卫君，虽然卫君做得不如法，但是孔子存心厚道，在他这个国度裡属于臣子的身分，不评论君上，这是真正的厚道。正如孔子在《论语》另一章裡面讲的，「父为子隐，子为父隐」，对于父亲的过错，我们不张扬，我们给他隐涵着。但是旁敲侧击点出来之后，这是教育弟子，同时也是启发国君，启发那个当事人，让他了解这是应尽的本分。尽什麽本分？孝悌，这是本分。父子相争，这是没有孝悌，就没有仁义了。
藉这个事借古喻今，用古代的例子教化今天的世人，他这一讲，我们细细一读，我们都得利益。你看夫子言语之妙，子贡和夫子这一问一答，把这个大道理给我们都披露出来了。所以「善哉子贡之妙问，而夫子之妙答也」，江谦先生讚歎，他看出味道了。子贡非常会问，问得很巧妙，夫子也答得巧妙，这师生之间一唱一和都是在教育，让我们受教育，这叫师资道合。正如释迦牟尼佛当年和他的弟子们常常问答，问得最多的阿难尊者，多闻第一，他常常问问题。这一问，往往问出大法来，这是妙问妙答，这我们需要学习。做学生的不懂得问，老师没有这个缘，他也没办法把这个大道理阐发出来，所以要善问。这个问不光是为自己，是为大众、大家，这点我们都要学习。我们有时候，跟着恩师出去的时候，一看这个情况，看看大家会存在什麽疑虑，你会代大家来问，代众生请法，这就是你的妙问，你这是慈悲。
今天时间到了，我们就先学习到此地。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正，谢谢大家。
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