乐是音乐，音乐是养心的一种方式，调心，以礼调身、以乐调心，是帮助我们提高我们思想的觉悟境界，让我们的心能够得到清淨、祥和、安宁。这种乐一定是好的音乐，雅乐，不是现在说的这种流行乐，靡靡之音，那个乐是乱人心智。射，这是射箭，君子学射箭也能够学到做人的道理，这也有一套射礼。御是御车，驾马车，古代都是驾马车，现代人都开车了。书就是写文章，文学类。数，这是指数理，推算这方面的。像《周易》的推算，这是高等的数学，学儒的人都要学。乃至百工技能，这些都是艺术。学这些我们最重要的是学一门精，精了之后我们再去鑽研第二门，不能够一起来学。一起学心力分散，你学哪一种都学不好。学的时候掌握一个一门深入的方法，你的这个艺术，如果能够掌握一门已经很不错了，关键是在那一门上要专精，所谓是行行出状元，不能够样样通、样样鬆，这个不行。
「孟子曰：是乃仁术也」。仁之术，这是行仁，我们从哪裡入手，就是在哪一个技能上去行仁？哪一个都可以，六艺百工都可以帮助你去行仁。所以说游于艺，你可以在你自己本行业当中，就在你的岗位上你就可以行仁。他并不规定你非要在哪个方面、哪个工作上才能行仁，任何的角色都能够行仁。行仁是讲你的心地，你有爱人的心地，你不是自私的，那就是仁。
底下讲「矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人，故术不可不慎也」，是讲在选择你的事业、你的工作，就是你的艺术这方面，当然也是要选择正当的，正业。这裡举出矢人，矢是箭，矢人就是造箭的人。造箭的、卖箭的，他们是希望什麽？这个箭很锋利，他怕箭不伤人，他这个念头不好，为什麽？跟仁不相应，他不是仁慈的，它是一种伤人的利器，念念就想到去伤人，这个跟仁相悖。从这裡我们看到，製作武器的这些想法还有做法，都是不好的。最近听说美国他们製作出一种远程杀伤力很高的导弹，可以从他美国本土发射出来，好像每分钟三百多公里的飞行速度，速度极快，可以射击到全世界任何一个地区、任何一个角落。这个武器的发明非常不人道，仁慈的人怎麽会想到发明这些、製作这些伤人的武器？仁者只有爱人，仁者没有敌人，仁者无敌。造武器不就为了打敌人吗？这就不仁了。现在举世的这些核武很多，足以能够把地球毁灭多次了，这些武器留它来做什麽？「函人唯恐伤人」，这个函人，函就是铠甲，造铠甲的人就害怕铠甲不够厚、不够坚实，穿的人会被伤到，这是保护人的念头，这是一种仁。所以你看，做不同的行业，他就有不同的念头。所以「术不可不慎」，也就是你选择行业不可以不慎重，要选择正当的、利人的行业；那些害人的行业，我们不可以去选择。这属于正命，正当的工作，这样帮助我们养仁心。
我现在是经我们恩师的鼓励、劝勉。我原来也是在大学裡教书，当时我教的是金融。我原来学金融，那时候是在大学，也不懂得选择什麽行业，觉得金融是最热门的行业一定是不错的，所以就选择这个专业了。当时学传统文化学得不深，都是从自己考虑，热门的行业将来自己能够专业吃香。选择以后没办法，就读书读下来了，博士毕业之后教书，教金融。很多人也劝我，你要是到企业界裡面，到银行界、到金融界裡面工作，你赚很多钱。当时我和母亲学了传统文化，决定不要这麽做，这是什麽？自己定力不足的话，钱多了不是好事，增长贪心。不如教书，教书比较清淨一点，所以当时就选择教书的行业，在美国的大学教了四年，在澳洲的大学教了四年。
后来想到，因为愈学习传统文化愈深入，愈觉得要帮助社会、帮助世界，在金融上教学好像利益不大，而且这裡头教人怎麽赚钱，增长贪心。后来经过恩师的提携、指引，我们就放弃了这个工作，把大学教授的职务辞掉，选择来弘扬传统圣贤教育。这个工作好，这是仁的事业，教人断恶修善，教人学圣学贤，这是好事情。这也是一门艺，它是一个专业，是你的一个行业，教师的行业，但是它有利于仁，而且我觉得最有利于仁。帮助自己修身，通过讲课，你就得备课，备课你得认真学习，要不然你讲课讲不出来。你得有心得体会，你才能跟大家分享。认真的备课，就能认真的修学；同时讲课也是帮助别人，你看「己欲立而立人」。所以我们选择这个行业，现在已经三年多了（三年半），真正不亦悦乎，浅尝到了一点法喜，信心就更加的坚定，这一生坚决走这条道路，一生都不改变。现在，今年三十七，虚龄三十八，如果能够像我们恩师那样教上五十年，我都八十八了，说不定也有我们恩师的这个成就，纵然达不到，有个一半应该也不错了，所以前景一片光明。这就是什麽？行仁之事业。
下面说「故一切艺术不离乎仁」，你所做的一切都离不开仁。你要选择了这个行业，选定了，锲而不捨，一门深入，长时薰修，你就得到精纯，对这个行业你是愈做愈精，愈做愈纯熟，最后得心应手，入境界了。入境界，这叫游于艺，游就是游刃有馀的游，得心应手，左右逢源。像我们恩师现在讲法，开口无不是法、无不是真言，不开口则已，一讲话那全都是让人觉悟，真的是得心应手。
底下《尔雅．释言》说到，「泳，游也」，游跟游泳的游是一样的。「《尔雅．释水》：潜行为泳」。游泳的泳是指潜在水底下，「潜行、游水底也」，游到水底。「按水底，即深入沉潜之义」，水底代表深入、沉潜这个意思。「艺是行仁之工具。一切艺术技能，至为繁多。已成圣人，是智者，是不惑者，无所不知。学者未成圣人，必须博学，以资推行仁之事业。古语：『一事不知，儒者所耻』，以有惑而不知，故以为耻。知耻则必勇于学习一切艺能」。「游于艺」的游，跟游泳的游，它的意思相彷彿，就是潜入水底，代表深入。
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