不用这个方法行不行？行，没有定法。这个方法是最普通、最方便、最容易的一个方法。你修其他的方法，学儒能不能往生极乐世界？能，只要你发心迴向，我求生西方极乐世界，不是不行。为什么？每一个法门，包括每一个宗教，到最高峰的时候都是见性。看经典要细心，经典是这么说的。我们讲往生极乐世界，基督教讲生天堂，天堂跟极乐世界有没有差别？告诉你没有差别，同处异名，是一个地方，我们叫它极乐世界、叫它华藏世界，基督教叫它做天堂，伊斯兰教叫它做天园。真正修成，到达了，我们要到极乐世界，他真修得不错，真的修到天堂，到极乐世界看到他：你怎么到这裡来了！他们修的是天堂，没有修极乐世界，他看我们，我们到他天堂去了；我们看他，他到极乐世界来了。原来是同一个地方，不同的名称，妙极了！所以宗教可以整合统一，宗教是一不是二，殊途同归，用不着去争论。你不如我，我比你好，全都去不了，为什么？你心生分别，你起心动念，你分别执着，那是六道凡夫，凡夫心到不了天堂、到不了极乐世界。
「弃欲」这两个字比什么都重要。一定要放下，放下烦恼、放下习气，以大慈悲心，心包太虚，量周沙界，以这样的心胸处事待人接物，这是什么？是真菩萨，他真往生。在家人一样，修成跟出家人没有两样。这部经在一开头，释迦牟尼佛举出十六正士，这十六个正士是十六位等觉菩萨，统统是在家人。他们的地位跟文殊普贤、观音势至是平等的，是同一个阶位，但全都是在家人。由此可知，佛法确实是平等法，男女老少，各行各业，你只依照这个理论方法去修，没有一个不成就，没有一个不往生，生到极乐世界等于成佛，在极乐世界必定成佛。这个道理，这个事，这经上讲得很透彻。所以这部经不能小看，理事太深了，深到连菩萨都不敢相信，何况罗汉？这部经上讲的这些菩萨罗汉，实在说都是诸佛如来的化身，所谓「一佛出世，千佛拥护」。好比舞台表演，阿弥陀佛做主角，这些诸佛如来都来当配角，这个表演才演得殊胜、才演得成功。佛跟佛当中，决定没有嫉妒、没有障碍，决定没有自讚毁他，平等对待，和睦相处。我们要把平等对待、和睦相处，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，这叫真学佛。
我们再往下看，下面念老用《观经》的话。「又《观经》曰：韦提希与五百侍女」，皇宫裡面这些女孩子五百人，「闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相」，感应真的不可思议，不但见到极乐世界、见到阿弥陀佛，下面还说，「得见佛身及二菩萨」，观世音菩萨、大势至菩萨。我们背后画的极乐世界变相图，就是这个意思。「心生欢喜，歎未曾有，豁然大悟，逮无生忍」，得无生法忍，这个不可思议。这个地方说豁然大悟，得无生忍，是讲韦提希夫人。她五百宫女呢？「五百侍女，发阿耨多罗三藐三菩提心，愿生彼国」，真的发心，发无上菩提心。阿耨多罗三藐三菩提是印度话，可以翻译的，为什么不翻？叫尊重不翻。这是什么？这是学佛的终极目标。学佛希望得什么？就希望得这个，这个翻成中国意思，「阿」翻作无，「耨多罗」翻作上，「三」翻作正，「藐」翻作等，「菩提」翻作觉。你看，如果统统翻成中文，比这个简单，无上正等正觉。阿耨多罗是无上，三藐是正等，三菩提是正觉，无上正等正觉，用中国文字六个字。真发心。发心，底下这句话说得很好，愿生彼国，愿生彼国才是真正发心，要不愿生彼国不叫阿耨多罗三藐三菩提，发心求生极乐世界，才是真正的无上正等正觉。「世尊悉记」，世尊（释迦牟尼佛）为她们授记，授记也就是预先告诉她们，「皆当往生」，释迦牟尼佛等于做保证，妳们个个都能往生。「生彼国已，获得诸佛现前三昧」，往生到极乐世界，就得到诸佛现前三昧。三昧是正受、是禅定，这个禅定当中，你就见到十方世界诸佛如来。
这就是自性遇缘现相。这个现相，在此地是《观经》上说的，惠能大师也见到了，他可以给我们做证明，能大师开悟的时候说了五句话，末后那句话，就是诸佛现前三昧。他那句话怎么说的？「何期自性，能生万法」，万法就是全宇宙，整个宇宙。整个宇宙，从哪裡来的？自性现的。这句话跟此地所讲的诸佛现前三昧意思完全相同，可见得惠能大师大彻大悟、明心见性，见性成佛，是真的，不是假的。我们现前海贤老和尚也入这个境界，他不说。我们怎么知道他入这个境界？入这个境界想见极乐世界，极乐世界现前；想见阿弥陀佛，阿弥陀佛现前，叫现前三昧。海贤老和尚入这个境界，他虽然不说，偶尔也露了一句、二句，但是听的人没在意，没听出来。他露了那么一点点，没听出来，我们能体会得到，这是什么？经看得比较多，他一说，跟佛经上讲的一样。贤公老和尚就一句佛号，更难相信！他不认识字，没念过书，一生没有念过一部经，一生没有听过一次讲演，讲经没有听过一次，他为什么能有这么高的品位？一心不乱。
我们念佛同学要学他，这最好的榜样。一点都不难，难的是什么？要这一句佛号保持住，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句接着一句不中断。口裡不念没关係，心裡还是要念。心裡只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，统统放下。身心世界一切放下，只有这一句阿弥陀佛，诸佛现前三昧你就见到了。法门不可思议，成就不可思议。一个人，凡人，甚至于烦恼习气很重，造作很多罪业，都不怕；五逆十恶，堕无间地狱，都不怕，只要我现在一念回头，三昧就现前，就能得到阿弥陀佛加持，一切诸佛护念。谁相信？诸佛如来相信，跟淨土的缘特别深的人相信。一个人罪业很重，不往生淨土，决定堕阿鼻地狱，宋朝莹珂法师就是的，好例子。想到地狱苦，吓到了，地狱太苦了，马上回头，求阿弥陀佛救我。具足信愿，一念十念，阿弥陀佛都来接你往生，真慈悲，慈悲到极处。阿弥陀佛凭什么来接你？就凭着你本来是佛，所以他来救你，你本来不是佛，他也没有办法。因为你本来是佛，你迷了，你现在一念回头，他真帮助你，真成就你，让你回归自性。你说这还得了！
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