所以今天问题是多、是严重，外国人很怕中国人强盛起来，但是二十一世纪看样子中国是会起来。所以我们在这个世界上许许多多地方跟大家解释「二十一世纪是中国人的世纪」，这不是中国人说的，是外国人说的。我们听了之后，我们点头，我们肯定，为什麽？整个社会的动乱，要把这个动乱恢复到正常，要用中国这些办法，这就叫中国人的世纪。
中国人的世纪不是中国的政治，不是中国的武力，也不是中国的经济，不是中国的科技，是中国传统教育。谁要是把中国传统教育在他这个国家裡头大力推行，他就是世界领导人。所以中国传统教学，如果中国人推动，中国人是世界领导人；日本人如果他要做，他就是世界领导人。但是我现在看看全世界，韩国人很认真在做，他要真正做出来了，如果是三年当中真做出来了，他就是世界领导人，就是和谐社会的领导人。世界和谐社会到哪裡去找？到韩国。我说二十一世纪是中国人的世纪是这个意思，不要把意思搞错，不要对中国产生了误会，认为中国将来会报复，没有这个道理。
中国从自古以来的教育都是礼让，这是外国人讲的。在中国历史上，汉人执政几千年来，从来没有对外发动过战争，没有对外侵佔人家一寸一尺土地，没有。今年是郑和下西洋六百年，那个时候中国武力很强大，郑和七次下西洋没有搞殖民地，都是到处去交朋友送礼，所以外国人对郑和都是很崇敬的，一直都是在纪念他。你就看到中国的文化了。中国文化的根是教育，这一定要晓得。
所以从小孩出生到四、五岁，这是中国人常讲三岁看八十，七岁看终生。七岁是上学的时候，在从前上学是私塾，私塾就是小学。所以学那就是学校教育，学校教育是家庭教育的延续，家庭教育是根，你要没有这个根，学校就没有法子教。所以从来没有听说过教学裡头出现过学生难教，学生不听话，没有过，从来历史上没有这个记载，为什麽？老师跟家长配合得很好。
我这个年龄，我七十九岁了，我记得我大概是在六岁的时候，那是六、七岁的时候进学堂，就是进私塾。我父亲带着礼物，送老师的，束脩是送老师的；学校是在祠堂裡面，是我们亲戚的一个祠堂，距离我们家不远，在祠堂。这个老师教大概有二十几个学生，大大小小都不一样，反正都是个别教学。进学堂先在礼堂，也有一个礼堂，礼堂裡面供着孔子的牌位「大成至圣先师孔子之神位」，我们没有上学也就认字，所以认得那孔子的神位。我父亲在前面，我在后面，对孔子牌位行三跪九叩首的最敬礼，那是从前对皇帝的礼节，行最敬礼，这民国二十几年的时候，大概二十一、二年。我是民国十六年出生的，七岁大概民国二十二年的样子。
拜完之后请老师上座，我父亲在前面，我在后面，也对老师行三跪九叩首的礼，这个印象太深了，你说这对老师，我父亲这麽样拜他，老师讲话我们还能不听吗？不敢不听，父母对老师这麽尊重，乖乖听话。所以这是什麽？这就是教小孩尊师重道；老师在平常教学的时候，教学生孝养父母，孝顺父母，这是易子而教，互相教教这个。儒跟佛教学的手段就是这样形成的，孝亲尊师建立在这个基础上，这个基础要老师跟家长配合，他们两个表演给学生看，教学生的。现在这个教育没有了，那就出了问题；家教没有了，所以学生难教。所以这很不容易，还很不容易。
我常常想到这桩事情，我们现在传统教育至少断了七十年，七十年三代，所以现在人都不懂得，你这怎麽办？我们到外面去讲，讲人家不懂，你在讲神话！他没有法子体会。现在唯一的办法，就像演戏一样，要做一个榜样，要做出来。能够有一个地区，有一个小的地区或者小的乡镇，这裡头人统统都明白这个道理，我们来表演、来做到，把从前古老传统教学从我们这落实，百分之百的落实，然后让大家来参观；你看看，和谐社会到我这来看，这个地方人人讲礼。要做到什麽？要做到真正是路不拾遗，夜不闭户。这个小地区，这个村庄，人人都是善人，人人都好人，人人都懂得尊敬别人，人人都知道礼让别人，人人都能够做到牺牲奉献，捨己为人，那是中国传统教育的效果。你做出来给人看，人家就相信了，怎麽讲都讲不清楚，所以必须要有个小地方。
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