六字洪名，真中之真
jingkong法师
「夫圆顿至极，莫过于《华严》与《法华》」，《华严》、《法华》在此地，「贬之为权假，而独讚本经之一乘愿海，六字洪名，为圆中之圆、顿中之顿、真中之真者何耶」？为什麽？根据什麽道理？《华严》、《法华》是极圆极顿，这是千百年来，佛门历代高僧大德都承认的，都是这个说法。为什麽说阿弥陀佛四十八愿、六字洪名超过《华严》、《法华》，说它是圆中之圆、顿中之顿（顿是快速，没有比这个更快的）、真中之真，这什麽道理？下面《甄解》有解释。「《甄解》答曰：今就利益论，彼假此真」，真是真实利益。《华严》、《法华》的真实利益我们得不到，这个经的真实利益我们马上就得到。
在中国，这两千年历史当中，依照这部经修行念佛往生的人有多少？我们最保守的估计，不会少过十万人。依照《华严》、《法华》成就的有多少人？我们夸张一点说法，大概有将近一百人吧，这就不得了了。念佛往生的至少十万，这利益，你比比看。参禅的，明心见性、大彻大悟，《五灯会元》记载的一千七百个人，《景德传灯录》，再加上宗门五个派别他们所记录下来的，我们概略估计，不超过三千人，不能跟念佛比。
念佛人，凡圣同居土下下品往生，生到西方极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这还得了！十万念佛人往生，就是十万尊阿惟越致菩萨，没得比。我们明白了、想通了、相信了、接受了，就要把阿弥陀佛做为我们修学的本尊。李老师教人，把心裡头拉拉杂杂东西都清除掉，把阿弥陀佛请进来。清淨平等心裡面只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什麽也没有，这叫依弥陀为本尊，自己名符其实的弥陀弟子，这真的不是假的。
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文摘恭录—二零一二淨土大经科注（第一二九集）2013/1/17 档名：02-040-0129
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