这个问题也问得很好。现代人确确实实正是谚语裡头所说的「利令智昏」，真可怜！鑽到名利裡面去了，智慧完全没有了，所追求财富、享受、权力、地位，以为这个东西就是人生最高的，错了。天天追求这一些物质上的享受、名闻利养的享受，以为这个东西是乐。实在讲这个乐是什麽？这个乐是吸毒。在佛法裡面就特别看得清楚，佛告诉我们，世间最毒的是什麽东西？现在一般社会讲病毒，最严重的病毒，最厉害的病毒，佛说是贪瞋痴三毒。你裡面有三毒，外面有名利的诱惑，名利是外面的毒，名闻利养、财色名食睡，这是外面的细菌、毒菌；裡面有三毒，内外交感，你怎麽会不生病？你怎麽会不死？这个多麽严重！几个人觉悟？几个人明白？唯有佛明白，唯有佛觉悟。
我们天天想到自己身体健康，求健康长寿，你不把身心内外的严重病毒拔除，你怎麽能得到健康长寿的身体？只有迷惑颠倒的人，才追求这些东西；追求这些东西是追求毁灭、追求死亡。如果讲到人生的意义与价值，儒家跟佛家都讲得很好，人生的意义与价值，值得追求的是什麽？了解宇宙人生的真相。换句话说，这一生当中作一个明白人，不要作个煳涂人。作个明白人，自在了，幸福了。佛经裡面讲得大利益，得真实的利益。真实的利益并不是财富，并不是权力，并不是地位，你要以这些东西做为一个价值观，那你完全错误了。真实的利益是彻底了解宇宙人生的真相，明白因果报应的事实，然后就像诸佛菩萨一样，应化在这个世间，游戏神通。
世界就像一个舞台一样，我们出现在这个舞台上，表演这个角色，真正能够做到「恆顺众生、随喜功德」（我们讲的「自在随缘」），这就是人生真正的价值。作帝王的，就像唱戏一样，在戏台上扮演一个皇帝，扮得很逼真，扮得很像，让观众都喝采，成功的演员。另外一个在舞台上扮乞丐的，也扮得很像，维妙维肖，也是成功的演员，也让大家喝采。他们两个是相等的、平等的，没有高下，都是一流的演员，都是最成功的演出，都达到满分，这就真正懂得人生。
所以佛教给我们，要作一个明白人，作一个觉悟的人，没有改变我现前的生活，没有改变我现前的工作，就在我现前的工作上、生活上，作佛、作菩萨。你今天是一个国家的总统，你这个总统是全世界所有国家的模范总统，这就叫佛、叫菩萨。佛菩萨就是世间的典范、模范，你做成功了。那一个人是在街上开计程车的，计程车的一个司机，他在他的生活、他的工作上，也是全世界计程司机裡面的模范、榜样，他是司机菩萨，他是司机佛陀，他跟那个总统菩萨、总统佛陀没有两样，完全平等。我举这两个例子，诸位细细去体会。如果你是家庭主妇，你是全世界家庭主妇的榜样，你的家庭整理得乾乾淨淨、清洁整齐，是所有一切家庭的榜样，菩萨家庭！佛陀主妇！
所以教你作佛、作菩萨，并不是教你得富贵、得权力、得地位，不是的，那你完全搞错了。把你的思想，把你的观念全变了，全部改变过来了，你的生活、工作不是为自己，是为一切众生，为一切众生作表率，为一切众生作榜样，这叫学佛。所以佛菩萨应化在这个世间，男女老少，各行各业。你看《普门品》裡面所讲的，应以什麽身得度，就现什麽身；应以什麽法得度，就说什麽法。「恆顺众生，随喜功德」，这是佛法，这是真正彻底觉悟的大法。
求佛菩萨，不是佛菩萨保祐你升官发财，那是迷信，完全错误。佛菩萨教给你，在你现前的生活，现前的工作上，作一切众生的典范，没有自己，所做所为都是给人作好样子。就像唱戏一样，无论演那个角色，都要演得到家，都要演得成功，他的功德是平等的，佛法是讲清淨、平等。无论是男女老少、各行各业，大家统统都平等，没有高下之分。无论演那个角色，都是真实智慧，都是幸福美满，都是在普度众生。
你看经上佛常常讲，「读诵、受持、为人演说」，「读诵」是教你不要忘记佛的教训，每一天要温习，要把佛的教训记住，要把佛的教训在生活当中做到；「受持」就是完全做到；「为人演说」，演是表演给人看，做出一个样子给人看。所以佛教我们作师、作范，人人都作师，人人都作师范，这个社会多美好！这个社会多麽吉祥！那个师范不是教学校老师，那个意思太窄小了。也不是教这几个出家人，整个社会上出家人佔的比例太少了。出家人要作出家人的师范，在家人要作在家人的师范，从政要作从政人的师范，经商要作经商人的师范，学生要作学生的师范，乃至于乞丐要作乞丐的师范，这才叫大乘佛法。
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